الصفحه ٩٥٢ : فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله
بها إحدى ثلاث : إما أن يعجّل له دعوته ، وإما أن يدّخرها له فى
الصفحه ٣٣٤ : الحكم المحكّم الحاكم الذى لا مردّ لحكمه ، يحكم ما يريد ،
ويرجع إليه فى الحكم ، ولا معقّب لحكمه ، لأنه
الصفحه ٣٣٣ : ) هو الإيمان بالله وربما جاء به النبيّون من ربّهم.
* * *
١٢٢٥ ـ الحكمة
والحكيم
تأتى الحكمة فى
الصفحه ٨٢٤ : المندوب إليه
: كالطلاق إذا استحكم الخلاف وقضى به الحكمان كما فى الحال التى تحوج المرأة إلى
المخالعة
الصفحه ٥٦٣ : اللوم لنفسه ، يتحسّر فى الآخرة على ما
فرّط فى جنب الله. وقيل ليس من نفس محسنة أو مسيئة إلا وهى تلوم
الصفحه ٢٤١ : أو الأحكام وحكمها ، وبالعباد ومصالحهم ، وأن كل ذلك كان
ظاهرا لديه لم يخف عليه شىء منه ، كما فى القول
الصفحه ١٠٧٣ : . ومن أكبر المعارضين لنظام
الخلافة والدولة الإسلامية الشيخ على عبد الرزاق فى كتابه «الإسلام وأصول الحكم
الصفحه ٢٤٢ : الحكم العقلى النسخ ، ولا يعتبر نسخا لأنه ليس فيه رفع لحكم
شرعى. ولا مجال للنسخ إلا إذا كان الناسخ
الصفحه ١٠٩٠ :
العامل من دائرة المواطنة لأنهم الأقل فى التحصيل أو فى المنصب الاجتماعى.
وحسبنا الله
الصفحه ١١٦٧ : ورثته
فى دعواها ، ولم تكن لها بينة ، حكم له أو لهم بما يصلح للرجال ، ولها بما يصلح
للنساء ولأولادها منه
الصفحه ١٩٨ :
ذلِكُمْ حُكْمُ اللهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (١٠) : قيل : نزلت فى النساء الكافرات
الصفحه ٥٤٢ :
وللمجرمين سمات
هى تعلّق «علم النفس الإجرامى» ، والقرآن سابق فى تحديد الصفات النفسية للمجرم قبل
أن
الصفحه ١٢٤٤ :
: الأفواه اللامجدية.
ثالثا : فى علم النفس
والطب النفسى موسوعة علم
النفس والتحليل النفسى.
ـ المعجم
الصفحه ٥٤١ :
وعماهم هو : صمم نفسى ، وبكم نفسى ، وعمى نفسى ، وفى الاصطلاح يقال صمم
نفسى المنشأpsychogenic
الصفحه ٥٥١ :
الآية هو غضبه.
والنفس اللّوامة
من كثرة لومها لنفسها تنتهى بأن تمقت نفسها ، «وكاره نفسه» نمط من