الصفحه ٩٤١ : مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً
لَمِنَ الظَّالِمِينَ) (١٤٥) (البقرة) ، لأن أهل الكتاب ما آمنوا بأية آية
الصفحه ٩٤٢ :
اتَّبَعْتَ
أَهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ
الظَّالِمِينَ
الصفحه ٩٤٥ : العلم بالقبلة ، ومن
يترك البحث والفحص فكأنه ترك واجبا ، وإن عجز أخذ بالظن حيث لا طريق إلى العلم ،
وإن
الصفحه ٩٦٢ : ء ، ما من مسلم يدعو به وهو مكروب أو
غارم أو ذو دين ، إلا قضى الله عنه وفرّج همّه ، فهكذا علّم رسول الله
الصفحه ٩٧٠ : صدقه الكشوف العلمية ، وهذا إعجاز علمى فيه الدليل
الثابت على أن القرآن من عند الله تعالى ، وأنه منزّل
الصفحه ١٠٧٢ : بولاية الفقيه ، فالخلافة متاحة
لأىّ من أفراد الشعب طالما تتوفر فيه شروطها ، ومنها : العلم ، وطلاقة اللسان
الصفحه ١٠٧٧ :
الديموقراطية لا يشترط له الأصلح ولا الأكثر علما ، بينما فى الإسلام تشترط
العلمية كصفة أساسية فى المستشارين
الصفحه ١٢٤١ : : الموت والساعة والقيامة والجنة والنار ص ١٦٢٩ ..
الباب
الثالث عشر : القرآن والعلم : أولا العلم والقرآن
الصفحه ٦ : الجواب ويعملوا
بمقتضاه ، فكذلك ينبغى أن يكون الشأن اليوم ، والعلم بالأسباب يورث العلم
بالمسببات
الصفحه ٣٢ : أم» ونزلت الآية.
٩ ـ وفى قوله
تعالى : (فَمَنْ حَاجَّكَ
فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ
الصفحه ٥٤ : صلىاللهعليهوسلم بنفسه ، أو أهل العلم والاختصاص من بعده لكان ذلك أوفق
وأفضل ، لأن أهل العلم هم الذين لديهم المعرفة
الصفحه ٨٣ : إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها
لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ١٠٦ :
كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
الصفحه ١١٨ : الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى
عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً) (١٠٧
الصفحه ١١٩ : الأول ، وعندهم علم ليس
عندنا من علم الأنبياء؟ فخرجا حتى قدما المدينة ، فسألوا أحبار يهود عن رسول الله