الصفحه ٧٨٧ : بهن» ، والتحميض اصطلاح جديد
مجاله علم نفس الشواذ والطب النفسى ، وليس له شبيه فى اللغات الأجنبية
الصفحه ٧٩٢ : تدخل فى حدود علمها برضا الزوج
به ، ولو علمت برضاه سلفا فلا حرج عليها. وذلك واجب الزوج أيضا حيال زوجته
الصفحه ٧٩٣ : بيتها ووجدت معه مارية القبطية دون علمها
فاستعبرت وقالت : «والله لقد سببتنى» أى أهنتنى ، «وما كنت لتصنعها
الصفحه ٨٠١ : ، لأن علم ذلك استأثر به الله ، ولا يعارض ذلك إلا العلماء من الطبائعيين
الذين يردّون كل شىء للأسباب دون
الصفحه ٨٠٧ : الجمهور من الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار على القول : إن لبن الرجل يحرّم
، وحجّتهم هذا الحديث. والعلم
الصفحه ٨١٩ : عن الأبوين الكافرين : (وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي
ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا
الصفحه ٨٢٢ : ) (البقرة). وهذا المعنى من محكم القرآن ولم يختلف أهل العلم فى تأويله
، فالطلقة الثالثة مذكورة فى صلب الخطاب
الصفحه ٨٢٧ : زوجها قبل الدخول. وكما ترى أخى
المسلم الذكى ، وأختى المسلمة الذكية ، فإن الخلاف بين أهل العلم والرواية
الصفحه ٨٣٧ : علمه بالبيع ، لم يسقط خياره فى الردّ بسبب العيب وفى معنى العيب الذى تردّ
به السلعة ، أن يدلّس البائع
الصفحه ٨٣٩ : الأخرى إن كان لهن علم بذلك ، وقارنا وتفكّرا ، وعظّما دينكما وحسبنا
الله!
* * *
١٧٦٨ ـ هل يقع الطلاق
الصفحه ٨٧٧ : الأذان ما كان قد سمعه فى السماء ، فقال
: «إنها لرؤيا حق» ، وعلم أن مراد الله بما رآه فى السماء أن يكون
الصفحه ٨٨٨ : من أمته ، وعلّمه ربّه أن يدعو فيه ومن
بعده أمّته : (رَبِّ أَدْخِلْنِي
مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي
الصفحه ٩٠٧ : خسف القمر أى ذهب ضوؤه ، والمشهور
بين أهل العلم والفقهاء أن الكسوف للشمس ، والخسوف للقمر ، وفى التنزيل
الصفحه ٩١٣ : صلىاللهعليهوسلم يقنت فى صلاة الغداة حتى فارق الدنيا. وروى أن جبريل
علّم النبىّ صلىاللهعليهوسلم هذا القنوت
الصفحه ٩١٩ : ، وإمام العامة ،
ورئاستهما ، غير صحيحة ، لأنهما فاسقان ويتوخيان غير الله ، ولا يحكمان بكتابه ـ يعنى
لا علم