الصفحه ٤٠١ : فيه يعطى كل إنسان كتابه فعندئذ تنتابه إما البهجة وإما
الحسرة ، وهو بالنسبة للكافرين يوم الحسرة وليس
الصفحه ٤١٧ : ، والجنة والنار ، ولذلك قالوا بأن جنّات عدن هى دار المقام
بالآخرة ، وأما اليهود فقالوا إن عدن معناها البهجة
الصفحه ٥٧٧ : وبهجة ، واختاره الرسول صلىاللهعليهوسلم لون ثياب المسلمين ، ولون أكفانهم ، وكانت خمر الجنة : (بَيْضا
الصفحه ٥٠٣ :
مرض» : فهم الذين يضمرون الفسق والزنا ؛ وأما «المرجفون» : فهم الكذّابون ،
والإرجاف هو إشاعة الكذب
الصفحه ٥٠٢ : المشهور أيام النبىّ صلىاللهعليهوسلم.
* * *
١٤٠٤ ـ المرض
المرض فى
القرآن مرضان : المرض البدنى
الصفحه ٥٥٣ : .
* * *
١٤٤٩ ـ قلوب الكفار
لها عشرة أوصاف فى القرآن
وصفها تعالى :
بالختم ، وبالطبع ، والضيق ، والمرض
الصفحه ١٠٥٢ : يحلّ فيه الذبح ، فإذا كان هناك حصر من
العدو أو من مرض يقعد بصاحبه ، فالمحل حيث موضع الحصر ، اقتدا
الصفحه ٥٥٤ :
الشك يورث الجحد والتكذيب ، والمرض عبارة مستعارة للفساد الذى فى عقائدهم ،
والمعنى أن قلوبهم مرضى
الصفحه ٩٧٧ : ، بخلاف الصوم الذى لا يقع فى
السنة إلا مرة.
* * *
٢٠٢٣ ـ الصوم والمرض
والسفر
فى قوله تعالى
: (فَمَنْ
الصفحه ٥٠٤ :
مِنْكُمْ
مَرْضى) (٢٠) (المزمل). والمريض له أن يصلى ما تيسّر له لمرضه ، والقرآن فى الآية
الصفحه ٥٣٦ : (٩) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ
أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ) (١٠
الصفحه ٩٨٧ : أو مرض ، أو حيض إذا كانت امرأة ، ويقضى
بعد المرض أو الحيض أو السفر ، وقيل لا يسافر ، وإذا قطع عليه
الصفحه ٩٩٠ : ، ويبنى على ما مضى من اعتكافه. والمرض البيّن من
الضرورة ، وكذلك الحيض عند المرأة. وقيل فى الاعتكاف الواجب
الصفحه ١٠٠٤ : قد فسد ، والطافي منه
فاسد وهو دليل الموت من مرض. وينتفع بالميتة فيدبغ جلدها ، والدبغ يطهّره لأنه
يزيل
الصفحه ١١٩٤ : أن يقول : إن مت من مرضى هذا
فثلث ما أملك للمساكين ، فإن شفى من مرضه بطلت الوصية. وقيل المستحب فى