البحث في موسوعة القرآن العظيم
١١٠٧/٦١ الصفحه ١٦٤ : ، فأنزل الله هذه الآية. وعن ابن عباس قال
: كان قوم من المشركين ، قتلوا فأكثروا ، وزنوا فأكثروا ، فبعثوا
الصفحه ١٩٤ :
قال : دعنى أجيئك بهم ، فمرّ فجاء بهم ، فحلفوا جميعا أنه ما كان من ذلك
شيئ ، فأنزل الله الآية
الصفحه ١٩٩ :
٧ ـ وفى قوله
تعالى : (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا
الصفحه ٢٠٤ :
١٠٧٦ ـ فى أسباب نزول
آيات سورة الطلاق
ـ فى قوله
تعالى : (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذا
الصفحه ٢٤٣ : كان مباحا قوله ، والصحيح أنها لا منسوخة ولا ناسخة.
والآية : (فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا) (البقرة ١٠٩
الصفحه ٢٤٦ : الفداء ، فيصبح المعنى وعلى الذين يطيقون الفداء
فدية ، قيل : فنسختها الآية : (فَمَنْ شَهِدَ
مِنْكُمُ
الصفحه ٢٦٠ : ، والصحيح
أن الآية لم تنسخ لأن الذى يهدى ويقلّد مسلم ، فلما ذا يحسب ضمن المشركين؟ وإن كان
المقصود الكفار
الصفحه ٢٧٢ : ، فلا يقبل النسخ.
والآية : (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ
أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا
الصفحه ١٢٢٦ :
٢٣٩١ ـ آيات الجلد ،
والحبس ، والأذى
آية الجلد
للزنا هى الآية : (الزَّانِيَةُ
وَالزَّانِي
الصفحه ٢٣ :
تَتَفَكَّرُونَ) (٢١٩) : قيل : الآية نزلت فى المؤمنين لأنهم السائلون ، والسؤال الأول عن
النفقة
الصفحه ٤٨ : بالمحصنات المسبيات ذوات الأزواج خاصة ، أى هن محرّمات
إلا ما ملكت اليمين بالسبى من أرض الحرب ، فإنها تكون
الصفحه ٥٠ :
وليسوا على وضوء ، ولم يجدوا ماء ، فصلّوا وهم على غير وضوء ، فأنزل الله
تعالى آية التيمم. وقيل
الصفحه ٧٤ :
فَاجْتَنِبُوهُ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (٩٠) ، فقالوا : انتهينا ربّنا. وقيل : نزلت الآية بسبب عمر
الصفحه ٧٩ : ونزلت الآية. وأسلم ابن أبى سرح فى فتح مكة فحسن
إسلامه.
١٠ ـ وفى قوله
تعالى : (وَجَعَلُوا لِلَّهِ
الصفحه ٨٨ :
٢١ ـ وفى قوله
تعالى : (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ