الاجتماعى ، وتضمن حماية الحدود ، وأن تقوم على المجتمع دولة قوية لها جيش يحمى الحدود والذمار والمصالح ، وفى هذا الإطار الضخم من العلاقات الاجتماعية المتشابكة فإن كل إنسان مسخّر لكل الناس ، ومن هذا المعنى فإن العمل واجب وضرورة ، والعمل المقصود هو العمل الاجتماعى ، ومعنى السخرة فيه أن الإنسان محكوم عليه بالعمل work condemned to ، وفى قراءة لقوله تعالى : (وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (٥٦) (الذاريات) قال ابن عباس «إلا ليعملون» ، وفى الأمثال : «العمل عبادةlaborare est orare ، والله يقول : (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً) (١١٥) (المؤمنون) ، فلم يكن الخلق عبثا ، ولا هو سدى ، والله تعالى عمل ويعمل ، وهو العامل الأكبر ، والبنّاء الأكبر ، والمهندس الأكبر ، والعمل آصرة اجتماعية تجمع الناس وبها يرتقون عن مرتبة البهائم ، لأن عمل الإنسان مقصود ، وعن إرادة واختيار ، ولنفع الناس ، ومن أجل ذلك كان تحيّز الناس لبعضهم البعض ، فيكون بعضهم سببا لمعايش آخرين.
وقد تقرأ «سخريا» بالكسر وليس بالضم ، من السخرية أى الاستهزاء ، كما فى قوله تعالى : (وَقالُوا ما لَنا لا نَرى رِجالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ (٦٢) أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا) (٦٣) (ص) ، وفى قوله تعالى : (إِنَّهُ كانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبادِي يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (١٠٩) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ) (١١٠) (المؤمنون) ، فكأن «سخريا» بالضم والكسر مثل عصىّ وعصىّ ، والمعنى إذن المعروف والمتداول للسخرة ، أى الاستعباد ، ليس من معانى القرآن فيما يخص عمل الإنسان للإنسان ، إلا فيما يخص تسخيره للطبيعة ، أى استغلالها ، وقد سخّر الله الشمس والقمر دائبين (إبراهيم ٣٣) ، يعنى لمن يجعل لهما إرادة فى ذلك ؛ وسخّر البحر لتجرى الفلك فيه بأمره ولتأكلوا منه لحما طريا (النحل ١٤) ، وسخّر الأنهار والسحاب والنجوم والطير ، وسخّر للإنسان كل ما فى الأرض ، فسخّر الإنسان بدوره الطبيعة لمصلحته ، فلما سخّر الإنسان الإنسان كتسخيره للطبيعة قامت الثورات ، لأن السّخرة استعباد ، ولم يتحدث في ذلك بشكل مستفيض إلا القرآن ، فألغى السخرة بتاتا ، وساوى بين الجميع ، وجعل العمل مشاعا وتبادل منافع بين الناس لا غير ، وهذا هو المعنى الجديد الذى صرف القرآن إليه مصطلح السخرة : تبادل المنافع ، والحمد لله ربّ العالمين.
* * *
٢١٧٤ ـ للفقراء حقّ فى مال الأغنياء
الآية : (وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) (١٩) (الذاريات) أصل من أصول اشتراكية الإسلام ، والمجتمع الاشتراكى كما فى المراجع الاشتراكية ، فيه أن الحكم لديكتاتورية