الصفحه ٧٤٨ : ووحدانيته. ومن ذلك خلقه
للشمس والقمر. وقوله : (وَجَعَلَ الْقَمَرَ
فِيهِنَ) ، قال المستشرقون : إن القرآن أخطأ
الصفحه ٩٧٠ : الكتاب ، وكتابكم الذى أنزل على نبيّكم فيه أحدث الأخبار
بالله ، تقرءونها محضا لم تشب ، وقد حدّثكم القرآن
الصفحه ٢٥٣ :
النصارى ، ذهب أبعد من المشابهة ودعا إلى المباهلة ، فأبوا منها ، ورفضوا
المباهلة ، وهى الابتهال
الصفحه ٣٦٤ : أن دعاه للإيمان ولله ، وشرط له السلام بأن يكون على
الهدى ، وذكّره بأن الأرض يرثها الله تعالى ويعقبها
الصفحه ٥٢٧ : عمران لقصة مريم ، وكيف نذرتها أمها لله ، وكفلها زكريا ، وتقبّلها ربّها بقبول
حسن ، وكيف دعا زكريا ربّه
الصفحه ١١٣٢ : النصارى جارا
* * *
٩٣٠. رحلة المسيح
وأمه إلى مصر فى القرآن
فى إنجيل متى :
أن هيرودس دعا
الصفحه ١٠٠ : ، ونظم القرآن وأسلوبه ، وإعراب ألفاظه
وتصريفها والبحث فى أصولها ، وعلم الاعتبار وهو الاستنباط والاستدلال
الصفحه ٦٧٣ : .
ومن مصطلحات
السورة قوله تعالى : (الْمُخَلَّفُونَ مِنَ
الْأَعْرابِ) (١١) ، وهو ما أطلقه القرآن على
الصفحه ١١٠ : القرآن من قراءات وتفاسير ، ومشكلات وأحكام ، وإعراب ولغة ، ومجمل
ومفصل ، وناسخ ومنسوخ ، ولم يشتغل أحد منهم
الصفحه ١٠٨٨ :
الدعاء الحديث النبوى : «دعوة ذى النون إذ هو فى بطن الحوت ـ لا إله إلا
أنت سبحانك إنى كنت من
الصفحه ١٠٩ :
عليه انصرفوا إلى أشياء أخرى تشغل عن هذه المعانى وإحالاتها على الواقع ،
كاهتمامهم بمباحث الإعراب
الصفحه ٩٤٧ : القرآن أن يكون ذلك فى التوراة ، وأكد أن هذه مسألة
خاصة بإسرائيل ، والتوراة نزلت بعده على موسى. وفى هذا
الصفحه ١٠١ : البسيطة كلها ، واشتغال القساوسة الدعاة بالوعظ بلغات الناس
التى يتكلمونها يوميا ، ولذلك فقد ترجموا الأناجيل
الصفحه ٣٥٠ : آخر الزمان
يأجوج ومأجوج
اسمان أعجميان ، وقصتهما فى هذه الموسوعة ضمن باب القصص فى القرآن ، وفى الحديث
الصفحه ٩٥٣ : ظاهرة فيها ، وتنتهى بالدعاء لله
والحمد له والثناء عليه ، والتنبيه إلى أن هذه القصص فى القرآن إن هى إلّا