فله أن يقرأ. ويكره أن يقرأ المصلى القرآن فى الركوع أو السجود ، ويشرع
السجود فى التلاوة ، ويكره للإمام قراءة السجدة فى صلاة لا يجهر فيها ، لأن
المأموم لن يعرف أنه قرأها ، وربما لا يتبعه فى السجود.
* * *
٢١. أحزاب القرآن
وأجزاؤه
الأجزاء التى
اشتهرت للقرآن هى الأجزاء الثلاثون ، والثابت أن الصحابة كانوا يحزّبون القرآن :
ثلاثا ، وخمسا ، وسبعا ، وتسعا ، وإحدى عشرة ، وثلاث عشرة ، وحزب المفصل وحده من «ق»
حتى يختم ؛ فالثلاث : البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والخمس : المائدة ، والأنعام
، والأعراف ، والأنفال ، وبراءة ؛ والسبع : يونس ، وهود ، ويوسف ، والرعد ،
وإبراهيم ، والحجر ، والنحل ؛ والتسع : سبحان ، والكهف ، ومريم ، وطه ، والأنبياء
، والحج ، والمؤمنون ، والنور ، والفرقان ؛ والإحدى عشرة : الشعراء ، والنمل ،
والقصص ، والعنكبوت ، والروم ، ولقمان ، والم السجدة ، والأحزاب ، وسبأ ، وفاطر ،
ويس ؛ والثلاث عشرة : الصافات ، وص ، والزمر ، وغافر ، وحم فصلت ، وحم عسق ،
والزخرف ، والدخان ، والجاثية ، والأحقاف ، ومحمد ، والفتح ، والحجرات ؛ ثم بعد
ذلك الحزب المفصّل.
* * *
٢٢. السور الطوال
والمئين والمثانى والمفصّل
أقل السورة :
ثلاث آيات ، وهى سورة الكوثر ، وكل سورة لها مطلع ومقطع ؛ وأطول سورة : هى البقرة
، وآياتها ٢٨٦ آية ، وأكثر آياتها من الطوال ، وفيها آية الدّين : أطول آية فى
القرآن ؛ والسور أربعة أنواع : الطوال ، والمئين ، والمثانى ، والمفصّل.
فالطوال : سبع
سور : البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف. فهذه ست ،
واختلفوا فى السابعة : أهي الأنفال والتوبة معا ، لعدم الفصل بينهما بالبسملة ، أم
هى سورة يونس؟
والمئون : هى
السورة التى تزيد آياتها على مائة أو تقاربها
والمثانى : هى
التى تلا المئين فى عدد الآيات ، وقيل : هى التى آياتها أقل من مائة آية ، وسميت
مثانى لأنها تثنى ـ أى تكرر ـ أكثر مما تثنى الطوال والمئون.
والمفصّل : هو
أواخر القرآن ، وأوله سورة ق ، وقيل : أوله سورة الحجرات ، وسمى المفصّل ، لكثرة
الفصل بين سوره بالبسملة ، وقيل : لقلة المنسوخ منه ، ولهذا يسمى «المحكم» أيضا.