الصفحه ٥٧٣ : الظالمين ، والأيكة هى الغيضة ، أى البستان. ومثلهم أصحاب
الحجر ، وهم قوم ثمود والنبىّ صالح. وتختتم السورة
الصفحه ٥٩٣ :
تعريض بقصة الغرانيق التى نسبوها إلى النّبىّ صلىاللهعليهوسلم ، وفى زعمهم أن النبىّ
الصفحه ٦٠٨ : الْعالَمِينَ) (٧٧) فى بلده ، وفى السورة من هذا المعنى أن عبدة الأصنام عادوا إبراهيم ،
إلا من كان من قومه يعبد
الصفحه ٦٣٠ : .
* * *
٦١٥. سورة سبأ
سورة مكيّة ،
وقيل إلا الآية : (وَيَرَى الَّذِينَ
أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ
الصفحه ٦٧٣ :
فكيف يلقى النبىّ صلىاللهعليهوسلم حتفه وهو موعود منذ بداية بعثته بأنه شاهد؟ والشاهد لا
بد أن
الصفحه ٦٧٥ : العرب جفاء وسوء أدب فى مخاطباتهم مع النبىّ صلىاللهعليهوسلم ، والسورة تنبّه إلى ضرورة مراعاة حسن
الصفحه ٦٨٦ : ، وأهلها هو قوم شعيب ، وشعيب نبىّ عربى. وهذه الأقوال فى نسبة الطور
وسيناء إلى الشام يراد بها فى الحقيقة
الصفحه ٧٣٧ : رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتاهُ اللهُ) ؛ وقوله : (لا يُكَلِّفُ اللهُ
نَفْساً إِلَّا ما آتاها سَيَجْعَلُ
الصفحه ٨٠٥ :
بها خاتمة السورة ، وختامها مسك. وفيها خصّ اليتيم بأول وصية ، لأنه إنسان
لا ناصر له إلا الله
الصفحه ٨٥٦ : أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما
أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ) (النساء ١٦٣) ، والوحى إعلام فى
الصفحه ٩٤٧ : النبىّ صلىاللهعليهوسلم لم تحرمونها على أنفسكم؟ ذكروا أن التوراة حرّمتها
عليهم ، فكذبوا ، وتحدّاهم
الصفحه ٩٥٥ : ـ تنزّلتا بعد سؤال اليهود
للنبىّ صلىاللهعليهوسلم أن يحدّثهم عن يوسف ويقصّ عليهم قصته ، وكان ذلك بمكة
الصفحه ٩٨٤ : صلىاللهعليهوسلم قال لعلىّ بن أبى طالب : «أما ترضى أن تكون منى بمنزلة
هارون من موسى إلا أنه لا نبىّ بعدى» أخرجه
الصفحه ١٠٦١ : باسمه ضمن كتب العهد القديم ؛ وفى القرآن : سليمان
«ملك نبىّ» أوحى إليه كما أوحى إلى النبيين ، كقوله تعالى
الصفحه ١٠٧٣ :
٨٨٥. قصة الهدهد
وسليمان
الملك النبىّ
سليمان آتاه الله من فضله ، فقال لبنى إسرائيل على جهة الشكر