المسيح صلبا بناء على حكم السنهدريم ، (مجلس علماء اليهود) ، فى عهد هيرودس أيضا ، وأصر اليهود على الصلب فسلّمه بيلاطس لهم ، وغسل يديه وأعلن براءته من دمه ، وسمّاه صدّيقا ، ثم جلد المسيح وأسلم للصليب ، وقال اليهود مقالتهم المشهورة : «دمه علينا وعلى أبنائنا» (متّى ٢٧ / ٢٦). فأى ناس هؤلاء اليهود؟! وأى زمن كان ذاك الزمن؟!!
* * *
٩٠٣. قصة امرأة عمران
امرأة عمران هى أم مريم ، أم المسيح عليهالسلام ، قال تعالى : (إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٣٥) فَلَمَّا وَضَعَتْها قالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُها أُنْثى وَاللهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى وَإِنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ) (٣٦) (آل عمران). والقرآن الكريم لا يذكر اسمها ، ولم يرد ذلك فى الأناجيل ، ولا أعمال الرسل من كتب النصارى ، ولم يرد فيها ولا فى القرآن اسم والدها ، ولا اسم زوجها الذى منه ولدت مريم ، وإنجيل لوقا (١ / ٢٧) هو الوحيد الذى يقول : إن يوسف النجار ، زوج مريم فيما بعد ، كان من سبط يهوذا من نسل داود ، ولذلك قال النصارى إن مريم كانت من سبط يهوذا كذلك ، وهذا رجم بالغيب ، فلا أحد يعرف حقيقة نسب مريم. والقرآن هو الوحيد الذى ينسب مريم لآل عمران ، وليس القول فى الآية «امرأة عمران» أن زوجها اسمه عمران ، وإنما المعنى أنه من آل عمران ، والعرب ينسبون إلى العشيرة ويقولون الهاشمى ، ويا هاشمى ، نسبة إلى آل هاشم ، وفى حالة امرأة عمران ينادونها «أم عمران». والعمرانيون من عشائر اليهود ، ورئيس العمرانيين هو لاوى بن قهات ، أبو موسى (خروج ٦ / ٢٠) ، وينطقون الاسم عمرام ، وهم العمراميون. ومعنى عمران أو عمرام أنه كبير العائلة أو العشيرة أو هو الشيخ الكبير. وتفسير «امرأة عمران» إذن هو أن أم مريم كان زوجها عمرانيا ، وسورة آل عمران تتناول بالذكر قصص الأنبياء والصالحين من هذه الدوحة المباركة : آل عمران. وفى بعض كتب التفسير العربية المتأثرة بالإسرائيليات يأتى اسم امرأة عمران : حنّة ، وهى المقابل لحنان العربية. واسمها غير مهم بحسب القصة ، ولو ذكر القرآن أنه حنّة لأصبح هذا الاسم ضمن الأسماء العربية ، ولزاحم اسم حنان العربى ، ولو لا أن اسم مريم كان مهما لأنها أم المسيح ، لما أورد القرآن اسمها. وحنّة على وزن جنّة ، ومن الأسماء القريبة منها اسم : حبّة ، وخنّة ، وكلاهما اسم عربى. ولا يوجد فى أسفار اليهود والنصارى من اسم حنة إلا حنة زوجة القانة ، وكانت عاقرا مثل امرأة