صلىاللهعليهوسلم : إذا التقى الرجلان المسلمان فسلم أحدهما على صاحبه ، فإنّ أحبهما إلى الله أحسنهما بشرا لصاحبه. فإذا تصافحا نزلت عليهما مائة رحمة : للبادئ منهما تسعون ، وللمصافح عشرة». وروى أبو داود (١) عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام.
الخامسة ـ في بعض أحكامه المأثورة. روى أبو داود (٢) عن عليّ رضي الله عنه عن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم. ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم». وفي الموطأ (٣) عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : إذا سلم واحد من القوم أجزأ عنهم. قال النوويّ : هذا مرسل صحيح الإسناد. وفي الصحيحين (٤) عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام. قالت قلت : وعليهالسلام ورحمة الله. ترى ما لا نرى (تريد رسول الله صلىاللهعليهوسلم) قال النوويّ : ووقع في بعض روايات الصحيحين (وبركاته) ، ولم يقع في بعضها. وزيادة الثقة مقبولة. وفي سنن أبي داود (٥) عن غالب القطان عن رجل قال : حدثني أبي عن جدي قال : بعثني أبي إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : ائته فأقرئه السلام. فأتيته فقلت : إن أبي يقرئك السلام. فقال : عليك وعلى أبيك السلام. قال النوويّ : هذا وإن كان رواية عن مجهول ، فأحاديث الفضائل يتسامح فيها عند أهل العلم. فيستفاد منه الرد على المبلّغ كالمسلّم. وروى أبو داود (٦) عن أبي هريرة عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه. فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه. ففيه أن من سلم عليه إنسان ، ثم لقيه على قرب ، ندب التسليم عليه ثانيا وثالثا. وروى الشيخان (٧) عن أبي هريرة أن الرسول
__________________
(١) أخرجه أبو داود في : الأدب ، ١٣٣ ـ باب في فضل من بدأ بالسلام حديث ٥١٩٧.
(٢) أخرجه أبو داود في : الأدب ، ١٤١ ـ باب ما جاء في رد الواحد عن الجماعة ، حديث ٥٢١٠.
(٣) أخرجه الإمام مالك في الموطأ في : السلام ، حديث ١ ونصه : عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال «يسلم الراكب على الماشي. وإذا سلم من القوم واحد أجزأ عنهم».
(٤) أخرجه البخاريّ في : الاستئذان ، ١٦ ـ باب تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال ، حديث ١٥١٩.
(٥) أخرجه أبو داود في : الأدب ، ١٥٤ ـ باب في الرجل يقول : فلان يقرئك السلام ، حديث ٥٢٣١.
(٦) أخرجه أبو داود في : الأدب ، ١٣٥ ـ باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه أيسلم عليه؟ حديث ٥٢٠٠.
(٧) أخرجه البخاريّ في : الاستئذان ، ٥ ـ باب تسليم الراكب على الماشي ، ٦ ـ باب تسليم الماشي على القاعد ، حديث ٢٣٧٠.