الصفحه ٩١ : يحيل ذلك.
والثاني : أنّ
النصوص الواردة لا تحتمل التأويل.
الثالث : أنّ
عامة هذه الأمور قد علم أنّ
الصفحه ١٣٧ : الرجعة في المرة وثنتين ،
وأبانها بالكلية في الثالثة ، فقال : (الطَّلاقُ مَرَّتانِ
...) الآية.
قال
الصفحه ١٣٩ : في حلها للأول ، خلافا لمن اكتفى بمجرد العقد فإنّ قوله
مردود بالسنة التي لا مردّ لها.
الثالث : أنه
الصفحه ١٧٨ : (٢) أنه أمر الناس إذا سافروا ، أن يجعلوا أحدهم أميرا
عليهم. الثالث : وجوب طاعة الأمير في أمر السياسة
الصفحه ١٨٧ : الحطيئة عن أشعر الناس؟ فذكر زهيرا
والنابغة ثم قال : ولو شئت لذكرت الثالث أراد نفسه. ولو قال :
الصفحه ٢١٦ : المهلك. وإنما طهارته بقدر بذله وبقدر فرحه
بإخراجه واستبشاره بصرفه لله تعالى. المعنى الثالث شكر النعمة
الصفحه ٢٢٨ : المرتبطين به بالتوكل.
فيكون كالمصروع الذي مسه الشيطان فتخبطه ، لا يهتدي إلى مقصد.
الثالثة : قال
بعض العلما
الصفحه ٢٤٥ : ، فالثور يرجم وصاحبه أيضا يقتل.
وفي السفر
المذكور ، في الأصحاح الثالث والعشرين.
(١٠) وست سنين
تزرع أرضك
الصفحه ٢٧٠ : الإرادة زيادة على الفعل.
الثالث ـ يقال
له : إذا قال لك الجهميّ : الإرادة لا معنى لها إلا عدم الإكراه
الصفحه ٢٨٦ :
الفائدة
الثالثة ـ إذا كان التحسين العقليّ مع بعض السمع فهو المحكم ، والمتشابه مخالفه ،
لما وضح من
الصفحه ٣١٦ : مجردا ، والثالث ـ إطلاقه مقرونا بركوع أو حبو
أو خرور على الوجه. ونحو ذلك. ثم ساق البقاعيّ ما وقع من
الصفحه ٣٢١ : الفقرة التاسعة إلى الثالثة
عشرة من إنجيل متى ـ وفيه في الأصحاح الخامس الفقرة السابعة عشرة قول المسيح
الصفحه ٣٢٢ : في (إظهار الحق) ، في الباب الثالث في إثبات النسخ. وقد
أسلفنا جملة جليلة في هذا الشأن في سورة البقرة
الصفحه ٣٢٦ : ، الثالث ـ ليكون أشد التصاقا بالأرض. وذلك لأنه
إنما خلق لخلافة أهل الأرض. قال تعالى : (إِنِّي جاعِلٌ فِي
الصفحه ٣٤٨ : ]. وقال إسحاق بن راهويه : إذا ارتد في الدفعة الثالثة لم
تقبل توبته بعد ذلك. أي لظاهر آية النساء ـ انتهى