الصفحه ١٥٤ :
وأكرمك. زاد ابن مردويه : وكفّرت عن يميني.
القول في تأويل قوله تعالى :
(وَالْوالِداتُ
الصفحه ٣٤٨ : ـ قلت : وفي (زاد المستقنع) و (شرحه)
: من فقه الحنابلة ما نصه : ولا تقبل توبة من تكررت ردته بل يقتل. لأن
الصفحه ١٠٧ : جنب ما فعلوه من التوحيد والطاعات والهجرة مع رسوله وإيثار ما
عند الله ، فهم كما قيل :
وإذا
الصفحه ١٦٣ : رواية :
شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر. وذكر نحوه وزاد في أخرى : ثم صلّاها بين
المغرب والعشا
الصفحه ٤٣٥ :
وأهله ، وهذا شأن أهل الريب والشك ، إذا حصل أمر من الأمور الفظيعة ، تحصل
لهم هذه الظنون الشنيعة
الصفحه ٥٥ :
ذلك. وقد روي أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : من اقتبس علما من النجوم اقتبس بابا من السحر. زاد
الصفحه ٣٦٤ : تعملوا بها. الحج مرة ، فمن زاد فهو تطوع».
الرابع :
استطاعة السبيل عبارة عن إمكان الوصول إليه. قال ابن
الصفحه ٨٢ :
التخيير ونفي الإثم عن المتعجل والمتأخر ، أو من الأحكام ـ لمن اتقى ، لأنه
الحاج على الحقيقة
الصفحه ٤٧٠ : ، لأن ذلك يدفعه قوله : متى يسترفد القوم أرفد. وهذا يدل
على نفي البخل في كل حال ، ولأن تمام المدح لا يحصل
الصفحه ٧٠ : ء.
وروى مالك في «الموطأ»
(٢) عن عبد الله عن عمر أنه قال : والله! لأن أعتمر قبل الحجّ وأهدي أحبّ إليّ
من أن
الصفحه ١٨٨ :
: كرره للتأكيد. قال الناصر في حواشيه : ووراء التأكيد سر أخص منه. وهو أن العرب
متى ثبت أول كلامهم على مقصد
الصفحه ٢٧٢ : ، ويوجب ما أحال نظيره ، إذ كلامهم من عند غير الله ، وقد قال
الله تعالى : (وَلَوْ كانَ مِنْ
عِنْدِ غَيْرِ
الصفحه ١٠٣ :
يومين فتح الكتاب فوجد فيه : إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل بنخلة ـ بين
مكة والطائف ـ فترصد
الصفحه ٤٤٨ :
لقطعناه معك ، ولو سرت بنا إلى برك الغماد لسرنا معك ، ولا نقول لك كما قال
قوم موسى لموسى
الصفحه ٣٩١ : الكفر إذا أصابت حرث إنفاق قومه تهلكه. فصار
الظلم ريحا لحصوله من هوى النفس ذات برودة شديدة لكونه ظلم