البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٥/١ الصفحه ٩ : عبد الله درويش. الدار المصرية للتأليف والترجمة (١٣٨٤ ه /
١٩٦٤ م).
(٣ ـ ٤) ابن منظور :
أبو الفضل
الصفحه ٢٦٨ : م.
ـ الأزهري : أبو
منصور محمد بن أحمد (ت ٣٧٠ ه ٩٨٠ م) ـ تهذيب اللغة ، تحقيق عبد الله درويش ،
الدار المصرية
الصفحه ٢١٧ : .
٢ ـ خاطر الروح
وخاطر الملك : اللذان لا يعدمهما خصوص المؤمنين ، وهذان محمودان لا يردان إلا بحق
وبما دل عليه
الصفحه ١٦ : د. شحاتة (عبد
الله محمود) القرآن والتفسير (ص ٩) الهيئة المصرية العامة للكتاب ـ القاهرة (١٣٩٤
ه / ١٩٧٤ م).
الصفحه ٣٦ : التأكيد
على الخفاء في المعنى الموحى على غير من أوحي إليه محمد عبد العظيم الزرقاني (٣) ود. عبد الله محمود
الصفحه ٤٤ :
كل مرتضى) (١).
ويستفيد الزمخشري
جار الله محمود (ت ٥٣٨ ه / ١١٤٣ م) من خلال هذا التقييد بخصوص
الصفحه ٦٠ : م) ، ومحمد بن يوسف الكرماني ومحمد بن علي الشوكاني (ت ١٢٥٠ ه /
١٨٣٤ م) ، ومحمود الألوسي ، والإمام محمد عبده
الصفحه ١١٨ : (١٤
/ ٤١٠).
(٢) د. عبد الله
محمود شحاتة : القرآن والتفسير (ص ١١).
(٣) جامع أحكام
القرآن (١٦ / ٥٣
الصفحه ١٦١ : القاسم عبد الله
بن أحمد بن محمود الكعبي (ت ٣١٩ ه / ٩٣١ م) الذي يرى أن في الوحي إليهم وجهان (١) :
فإما
الصفحه ١٩٤ : ربه ، أما محمد صلىاللهعليهوسلم فإنه إنما سمع من ربه فكان أحمد المحمودين عنده
الصفحه ٢١٦ : (٤).
من نفس هذه
الحيثية يكتفي الغزالي بتقسيمها إلى نوعين من الخواطر هي (٥) : الخاطر المحمود وهو الإلهام
الصفحه ٢٥١ : ، المكتبة المحمودية ـ القاهرة
، ط ٣ (١٣٨٨ ه / ١٩٦٨ م).
الصفحه ٢٦٩ : م) ـ الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة (مطبوع
مع فصل المقال) المكتبة المحمودية ، القاهرة ، ط ٣ ، ١٣٨٨ ه
الصفحه ٢٧٢ : ه ١٩٥٣ م.
ـ الزمخشري : جار
الله محمود (ت ٥٣٨ ه ١١٤٣ م) ـ الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل
الصفحه ٢٧٤ : العلمية ، النجف
الأشرف ١٣٦٧ ه ١٩٥٧ م.
ـ عبد الله محمود
: شحاتة (الدكتور) ـ القرآن والتفسير ، الهيئة