البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٧/١ الصفحه ٩ : : أبو
منصور محمد بن أحمد (ت ٣٧٠ ه / ٩٨٠ م) ، تهذيب اللغة (٥ / ٢٩٦) ، باب اللفيف من
حرف الحاء ، تحقيق
الصفحه ١١ : ).
(٦) لسان العرب (١٥ /
٢٩٧).
(٧) تهذيب اللغة (٥ /
٢٩٨).
(٨) انظر الزبيدي :
محب الدين أبي الفيض محمد مرتضى
الصفحه ١٢ : السابق (١٠
/ ٣٨٥).
(٢) تهذيب اللغة (٥ /
٢٩٨).
(٤) انظر ابن منظور :
لسان العرب (١٥ / ٣٨٠
الصفحه ١٤ : /
٣٨٠).
(٢) تهذيب اللغة (٥ /
٢٩٦).
(٣) مقاييس اللغة (٦
/ ٩٣).
(٤) المخصص (٤ / ٣).
(٥) جمهرة
الصفحه ١٠ : /
٣٨٠).
(٦) الأزهري : تهذيب
اللغة (٥ / ٢٩٨).
(٧) نقد النثر : (ص
٦٣) دار الكتب العلمية ـ بيروت (١٩٨٢).
الصفحه ٧١ : الأصبهاني
__________________
(١) انظر ابن دريد :
جمهرة اللغة (١ / ١٧١) ، تهذيب اللغة (٥ / ٢٩٧) ، نقد
الصفحه ١٦٣ : ).
(٤) انظر تهذيب اللغة
(٥ / ٢٩٧).
الصفحه ١٦١ : : تهذيب
اللغة (٥ / ٢٩٦).
(٦) جامع أحكام
القرآن (٦ / ٣٦٣).
(٧) الظاهرة القرآنية
(ص ١٧١).
الصفحه ٢٦٨ : م.
ـ الأزهري : أبو
منصور محمد بن أحمد (ت ٣٧٠ ه ٩٨٠ م) ـ تهذيب اللغة ، تحقيق عبد الله درويش ،
الدار المصرية
الصفحه ١٣ : ).
(٥) التهذيب (٥ / ٢٩٨).
(٦) ـ التهذيب (٥ /
٢٩٦).
(٧) التهذيب (٥ / ٢٩٨).
(٩) جمهرة اللغة (٢ /
١٩٨).
(١٠
الصفحه ٢٨٤ : على الوحي في اللغات
والاديان وعند الامم والحضارات القديمة ٩
اولا
: الوحي في اللغة العربية والاستعمال
الصفحه ١٨ : في إثراء لفظ الوحي ، والسمو به إلى مستوى التعبير عن معان
جديدة لم تكن اللغة ولا البيئة العربية ولا ما
الصفحه ١٥ :
عناصر الوحي المهمة وهو رأي ابن دريد في جمهرة اللغة ، إذ قال : إن أصل الوحي :
الكتابة في الحجر ، ولعله
الصفحه ٢١ :
ثالثا : الوحي في اللاتينيّة والإنكليزية
بالاتجاه إلى
اللغة اللاتينية نجد أن الوحي بالمعنى
الصفحه ٥٠ : اليائس في اللغة) وقد ورد ذلك في نحو عشر آيات (١) ، كان أغلبها يدور في إطار قصة اختيار آدم عليهالسلام