قائمة الکتاب
أ ـ اللغة العربية : اصل الوحي في اللغة العربية
٩
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٦/١ الصفحه ٩ : اطّلعت عليه من معاجم العربية من
يشير إلى عكس هذا. والفعل منه : وحى يحي فمصدره وحيا إذا كتب وأوحى يوحي
الصفحه ١٢ :
وقيل : الوحاة صوت
الرعد ، قال النضر : سمعت وحاة الرعد وهو صوته الممدود الخفي. قال : والرعد يحي
الصفحه ١٢٦ : بعض بمشيئته
تعالى ، ومما قيل في سبب وصفه بالروح عدة معان كقولهم : إن السبب أن الناس يحيون
به من موت
الصفحه ٢٣ : (١)». ولم يقتصر هذا التأثير على عامة الناس بل امتدّ حتى إلى
الملوك والعظماء ، فقد ذكر د. سامي سعيد الأحمد
الصفحه ٢٦٨ : م.
ـ أحمد حسين ـ محمد
رسول الله نبي الإنسانية ، دار الشروق ، بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٠ ه ١٩٨٠ م.
ـ الأحمد : سامي
الصفحه ٣٣ : سميتهم لك من بعده والذين لم أسمّهم لك) (٣).
ويوافقه القرطبي
أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري (ت ٥٦٧
الصفحه ٨٣ : الناس (٣).
وقال القاضي
المعتزلي عبد الجبار بن أحمد (ت ٤١٥ ه / ١٠٢٤ م) : وإذا كان مهموزا فهو من
الإنبا
الصفحه ١٩٤ : ربه ، أما محمد صلىاللهعليهوسلم فإنه إنما سمع من ربه فكان أحمد المحمودين عنده
الصفحه ٢٦٩ : الباقي ، سلسلة
كتاب الشعب ، القاهرة (د. ت).
ـ ابن تيمية : تقي
الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني (ت ٧٢٨
الصفحه ٢٧٣ : م.
ـ شلبي : أحمد (الدكتور)
ـ أديان الهند الكبرى ، مكتبة النهضة المصرية ، القاهرة ، ١٩٦٤ م.
ـ الشهرستاني
الصفحه ٢٧٥ : م.
ـ الفراهيدي :
الخليل بن أحمد (ت ١٧٥ ه ٧٩١ م) ـ العين ، تحقيق د. مهدي المخزومي ود. إبراهيم
السامرائي ، دار
الصفحه ١٠ :
الحسين أحمد (ت ٣٩٥ ه / ١٠٠٥ م) الوحي : الرسالة فكلّ ما ألقي إلى الغير فهو وحي (٤).
وقال ابن منظور
الصفحه ١١ :
وأبرز الراغب
الأصفهاني أبو القاسم الحسين بن أحمد (ت ٥٦٥ ه / ٩٦٩ م) معنى الكلام بالرمز في
صلته
الصفحه ٢٤ : صيني أسّس المذهب الكونفوشياسي. وهو مذهب فلسفي أدبي.
انظر : المنجد في الأعلام (ص ٦٠١).
(٦) د. أحمد
الصفحه ٣٤ :
تفسير القرآن (٤ / ١٤٢) ، تحقيق أحمد حبيب قصير العاملي ، مكتبة الأمين ، المطبعة
العلمية ، النجف الأشرف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك