البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٨/١٦ الصفحه ٩٤ : في منامه بذبح ابنه) (٣).
وأدرج الفخر الرازي
تحت هذه الصورة عدة أنواع من الوحي ، إذ أنه يرى أن قوله
الصفحه ٩٦ : حجاب ـ كما كان للرسول صلىاللهعليهوسلم ليلة المعراج ـ داخلا ضمن هذه الصورة ، وإن عدّ بعض
المفسرين
الصفحه ٩٧ : ء عليهمالسلام ، ومنهم حسب التسلسل التاريخي :
١ ـ نوح عليهالسلام : وقد ورد ذكر الوحي صريحا إليه في عدة آيات
الصفحه ١٠١ : ...) [الأنبياء : ١٠٥]
، وذلك على عدة آراء منها (٣) : عن ابن عباس ومجاهد أنها : الكتب المنزلة بعد التوراة
التي هي
الصفحه ١٠٣ : النبوي منسوبة إلى عدة أنبياء وهم :
١ ـ إبراهيم عليهالسلام : قال تعالى : (فَلَمَّا بَلَغَ
مَعَهُ
الصفحه ١٠٤ : غير الظاهرة إلى حصول نوع من الوحي الخفي ، وقد جاءت
الآيات بكون هذا العهد من الله مع عدة أنبياء ، وذلك
الصفحه ١٢٥ : ، وفي هذا الوصف بالروح عدة آراء : فإما أنه تحيا به الأرواح بما ينزل من
البركات ، أو لأن جسمه روحاني ، أو
الصفحه ١٢٦ : بعض بمشيئته
تعالى ، ومما قيل في سبب وصفه بالروح عدة معان كقولهم : إن السبب أن الناس يحيون
به من موت
الصفحه ١٣٩ : ..
أولا : أشكال
الوحي بواسطة الملك :
ويتخذ الوحي عن
طريق الملك إلى الرسول صلىاللهعليهوسلم عدة أشكال
الصفحه ١٤٣ : له في المنام كانت في صورة بشرية.
وقد أكد ابن سيد
الناس هذه الحالة وعدّها من صور ظهور جبريل للرسول
الصفحه ١٥٢ : .
وهذا الكلام
الموحى به إلى الأنبياء عليهمالسلام ينقسم إلى عدة أنواع من حيثيات مختلفة ، ويمكن إجمال ذلك
الصفحه ١٥٧ : بالهمز وذلك في قولهم عن
الواحد منها الملأك. وأصله الرسالة. قال عدي بن زيد :
أبلغ النعمان عني
الصفحه ١٥٩ : على أنه ملقى إلى البشر من غير الأنبياء إلى عدة مصاديق في ذلك
إجمالها فيما يلي :
١ ـ الوحي إلى
الصفحه ١٦٢ : مواضع عدة منه. إلا أن من
المفسرين من يذهب إلى أن نزول الملائكة على مريم عليهاالسلام وما خصت به من
الصفحه ١٦٤ :
واعتبر القاضي عبد
الجبار ذلك أحد الوجوه المحتملة وعدّه معجزة للنبي الذي في وقتها (١).
وذهب