البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٧٥/١ الصفحه ٩٦ : تحديدا وحصرا لصور تكليمه تعالى للبشر بهذه الصور
الثلاث لا غيرها ، ومن ذلك يستنتج ملاحظات هامة حول هذا
الصفحه ٢٢٠ :
فخلاصة القول أن
هذا المبحث في عرضه للوحي عند المتكلمين يكمل ما برز هناك من آراء واتجاهات حول
الصفحه ٢١٩ : إلى نقطة هامة تتمثل في أن الجهد التفسيري
الإسلامي حول الوحي متمثلا بما ورد ضمن الفصلين الثاني والثالث
الصفحه ١٦٢ : حقائقها في الواقع ..) (١).
٢ ـ الوحي إلى
النساء :
ليس في القرآن
الكريم ما يدل في ظاهره على الوحي إلى
الصفحه ١٧٣ :
هو إلهام بمعنى
أنه تعالى ألهمها وخلق فيها العلم بهذه الأشياء ولأن العادة جرت في القرآن أن كل
أمر
الصفحه ١٣٣ : يلقاه جبريل
فيدارسه القرآن ...» (٥).
المحور الثاني
صور الوحي المحمدي وأقسامه
من المميزات
الهامة
الصفحه ١٥٠ : أن الوحي بهذا المعنى وحي إلهامي إذ فسروه بأنه ما يكون بالإلهام والقذف في
القلب كما يعبر الزمخشري عنه
الصفحه ١٧١ : توسعا عما ورد ذكره صريحا في القرآن الكريم الذي لم
يعبر عن الوحي إلى شيء من الحيوانات بصيغة الوحي إلا ما
الصفحه ١٧٢ : هذا الوحي إلى النحل
يعني : إلهامها والقذف في قلوبها وتعليمها على وجه هو أعلم به لا سبيل لأحد إلى
الصفحه ٤١ : ) (١).
ويتأكد ارتباط
الوحي بالغيب وكونه وسيلة المعرفة الرئيسية له في أن الوحي من خلال القرآن الكريم (أخبر
في عدة
الصفحه ٤٧ : البشرية أن تتوصل إلى حقائق ما وراء المادة ،
في قبال (إمكاننا أن نتوصل إلى حقائق علوم الكون والحياة بالمنطق
الصفحه ٧٤ : أكده ابن
دريد فقال : (الوحي من الله ـ عزوجل ثناؤه ـ نبأ وإلهام ، ومن الناس إشارة) (٢).
ب ـ وحي شياطين
الصفحه ٩٤ : قوله تعالى : (إِلَّا وَحْياً) قال : وحي مشافهة ، ووحي إلهام ، وهو الذي يقع في القلب
الصفحه ١٧٩ : الله تعالى ما أراد منها فإن الوحي
إلى الأرض ليس بجار مجرى ذلك ، فلا يصح القول فيها بأنه إلهام لأنها
الصفحه ٧ :
في الشّرق والغرب
مستويات متقدمة جدا ، وتوصلت في أبحاثها ودراساتها النظرية والتطبيقية إلى حقائق