البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٥١/٣١ الصفحه ٩٣ : )
__________________
(١) انظر الشيخ
الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ت ٣٨١ ه / ٩٩١ م) : التوحيد
(ص ٢٦٤
الصفحه ٩٥ : عَبْدِهِ ما أَوْحى) [النجم : ١٠].
وانفرد الشيخ
الطوسي بذهابه إلى أن المراد بهذا النوع من الوحي هو تبليغ
الصفحه ١١٣ : (١).
ولكن المفسرين
اختلفوا في مصدر هذا اليقين الموسوي بأن ما سمعه هو كلام الله تعالى ونداؤه ،
فالشيخ الطوسي
الصفحه ١١٧ : ذهب إليه
الشيخ الطوسي أيضا ففهم من الرسول أنه الواسطة بينه تعالى وبين المكلفين ، فإضافة
إلى الوحي
الصفحه ١٢٣ : تحمل بين طياتها إشارة إلى مرتبتين مختلفتين
يتنزل من إحداهما إلى الأخرى ، وهذا المعنى يفهم منه الشيخ
الصفحه ١٣٧ :
والشيخ الطوسي يشترطان لذلك أن تكون الرؤيا مسبوقة بوحي في اليقظة بالأمر باتباع
ما سيرد في الرؤيا ، واستدلا
الصفحه ١٥٩ : أنه يأمرهم بالسجود.
والقول الثاني
قريب مما أورده الشيخ الطوسي في تفسيره للوحي إلى الملائكة.
ومن
الصفحه ١٦١ : عليهالسلام فقال عن الوحي إليهم (إن ذلك وحي بوساطة عيسى عليهالسلام) (٢).
وهذا ما أكده
بالإشارة الشيخ الطوسي
الصفحه ١٨٠ : ).
ويتطابق رأي كل من
الشيخ الطوسي (٣) والزمخشري (٤) مع ما ذهب إليه الشريف الرضي في ذلك.
الوحي في مظاهر
أخرى
الصفحه ١٩٠ : : (مجموعة مصنفات شيخ أشراف شهاب الدين يحيى
السهروردي) (ص ٢٧٠ ـ ٢٧١) تصحيح وتقديم هنري كريبين ط ١ طهران (١٩٥٣
الصفحه ١٩٦ : صلىاللهعليهوسلم (٣).
وهم يرون أنهم
ورثة هذا العلم عن الإمام علي الذي يمثل عندهم (سيدهم وشيخ مذهبهم في التصوف
الصفحه ٢١٢ : (ص ٥٩٣) كتاب الرؤيا.
(٨) انظر الرسالة القشيرية
: (ص ١٧٥) شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ، دار الكتاب
الصفحه ٢٢١ : الأزلي ، والدلالة مخلوقة محدثة
والمدلول قديم أزلي (٤).
وذهبت الإمامية
يمثلهم هنا ـ الشيخ الطوسي ـ إلى
الصفحه ٢٣٠ : جسم محتجب على المكلّم) (٤).
وأما كيفية
الاطّلاع على الغيب فإن الشيخ المفيد ، محمد بن محمد بن النعمان
الصفحه ٢٣٦ : يرون أن علم
الإمام عليهالسلام علم إلهامي ، ومما ورد في ذلك ما رواه الشيخ الطوسي .. عن
ابن عباس قال