البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٩٦/١ الصفحه ٩١ : (ص ٤١٥).
(٢) محمد جمال
الهاشمي : أصول الدين الإسلامي (ص ٦٩ ـ ٧٤) (بتصرف) ط ١ دار الباقر ، مطبعة
النعمان
الصفحه ٢٧٧ :
والترجمة والنشر ، القاهرة ، ١٣٨٨ ه ١٩٦٩ م.
ـ الهاشمي : محمد
جمال ـ أصول الدين الإسلامي ، مطبعة النعمان
الصفحه ٤١ :
والإيقان بالآخرة
يستجمع (الإيمان بالله تعالى ليتم بذلك الإيمان بالأصول الثلاثة للدين
الصفحه ١٨٨ : المكية (٢
/ ٤٢٩) ، المطبعة الميمنية ، القاهرة (١٣٢٩ ه).
(٢) انظر د. محمد علي
أبو ريان : أصول الفلسفة
الصفحه ٢٦٤ : :
١ ـ إن الوحي في
اللغة العربية يرجع إلى أصول متعددة من حيث البناء اللفظي تتسق معه من بعض الوجوه
العناصر
الصفحه ٢٤٠ : الإسلامية الاقتراب كلما أمكنها ذلك من المفاهيم الدينية في الأصول
المختلفة للعقيدة الإسلامية ، وحاولت فيما
الصفحه ٢٦٩ :
واختلاف المصلين ،
تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ، مكتبة النهضة المصرية ، مطبعة السعادة ، مصر
الصفحه ٤٦ : عليها ، لأن غاية الوحي الإلهي في ختام الدعوة الدينية عموما هي الدعوة
إلى دين الفطرة الذي يتمثل بما هو
الصفحه ١٨ : يحيطها من بيئات واتجاهات فكرية أو
دينية قد عرفتها بالحدود التي جاء بها القرآن الكريم وضمّنها هذا اللفظ
الصفحه ١٩٠ :
ويقرر السهروردي ،
شهاب الدين يحيى بن حبش (ت ٥٨٧ ه / ١١٩١ م) أن للأنبياء (المتلقين للغيب) في
الصفحه ٢٦٥ :
الشرائع والتعاليم الدينية الإلهية.
٣ ـ ورد الوحي في
القرآن الكريم بالإشارة إلى تعدد المصادر التي ينتسب
الصفحه ٨٣ : :
المفردات (ص ٤٢٨).
(٢) محمد رشيد رضا :
الوحي المحمدي (ص ٤١).
(٣) المفردات (ص ٤٢٨).
(٤) شرح الأصول
الصفحه ٨٤ : (ص
٣٣٢) ، تحقيق ، محمد محي الدين عبد الحميد مكتبة محمد علي صبيح وأولاده ـ القاهرة.
(٥) شرح الأصول
الصفحه ٢٤٩ : بالصور المحسوسة التي لديها كان مفتقرا
إلى التأويل.
__________________
(١) انظر أبو ريان :
أصول
الصفحه ٢٥٥ :
الأصول اللغوية
للوحي في اللغة العربية ، ويتمثل في صورة الوحي التي يتلقى النبي من خلالها وجه