البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٤٨/١٠٦ الصفحه ٧٥ : التبيان (٦
/ ٤٠٢).
(٥) تاج العروس (١٠ /
٣٨٥).
(٦) انظر القرطبي :
جامع أحكام القرآن (٧ / ٦٨
الصفحه ٨٦ :
وعيسى ، ومحمد صلىاللهعليهوسلم ، وقد صرح القرآن برسالات جمع كثير من غير هؤلاء ..) (١) ويقرر أن
الصفحه ٨٧ : وباقية حتى بعد نبوته
كمعجزة نبيّنا صلىاللهعليهوسلم الخالدة إلى يوم القيامة وهي القرآن الكريم.
من
الصفحه ٩٢ : .
__________________
(١) الطباطبائي :
القرآن في الإسلام (ص ٩٠).
(٢) محمد رشيد رضا :
الوحي المحمدي (ص ١٨٠).
(٣) الفخر الرازي
الصفحه ٩٤ : ).
(٤) مفاتيح الغيب : (٢٧
/ ١٨٧).
(٥) الكاشف (٦ : ٥٣٤).
(٦) القرطبي : الجامع
لأحكام القرآن (١٦ / ٥٣
الصفحه ٩٦ : آخرين
لم يسبق أن قصهم القرآن على الرسول صلىاللهعليهوسلم.
٢ ـ إن هذا الوحي
وبالتحديد الذي له يخرج عن
الصفحه ٩٧ : ، والثانية قيدت بوساطة الرسول الملكي.
والقرآن الكريم
يذكر الوحي الحاصل في هذه الصورة والذي تنعدم فيه
الصفحه ١٠٥ : ) (٥).
__________________
(١) الراغب :
المفردات (ص ٣٨٦).
(٢) مدارج السالكين (١
/ ٤١).
(٤) انظر القرطبي :
جامع أحكام القرآن (١١
الصفحه ١٠٧ : سائر الوحي لمن ذكر ومن لم يذكر في القرآن من الأنبياء ، فهم
وإن كانوا جميعا قد (كلمهم الله تعالى بواسطة
الصفحه ١١١ : أحكام
القرآن (٣ / ٢٦٤).
(٤) انظر ابن حزم :
الفصل (٣ / ١٣) ، ومجمع البيان (٩ / ٤٧٦) ، ومفاتيح الغيب
الصفحه ١٢٠ : آيات أخرى إلى أنه نزل بالقرآن الكريم على
النبي صلىاللهعليهوسلم.
ويرى أغلب
المفسرين الأوائل وخصوصا
الصفحه ١٣٤ : ء عليهمالسلام وترد هنا أشهر رؤيتين يتعرض لهما القرآن.
تتمثل الرؤيا
الأولى برؤيا إبراهيم عليهالسلام ، وهي أساس
الصفحه ١٤٣ :
القرآن (ص ٣٥).
(٥) عيون الأثر (١ /
١١٢).
الصفحه ١٤٧ : : نبوة محمد في القرآن (ص ١٩٤).
الصفحه ١٥٢ : القرآن (ص ٢٩).