البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٤٨/٩١ الصفحه ٢٣٠ : النبي صلىاللهعليهوسلم بالقرآن باللغة العربية فعل طبيعي له لأنه عربي ، وأن
الموحى إليه كان الفكرة التي
الصفحه ٢٦٥ :
الشرائع والتعاليم الدينية الإلهية.
٣ ـ ورد الوحي في
القرآن الكريم بالإشارة إلى تعدد المصادر التي ينتسب
الصفحه ٢٧١ : نظائر القرآن ،
تحقيق حسني نصر زيدان ، مطبعة السعادة ، مصر ، ط ١ ، ١٣٨٩ ه ١٩٦٩.
ختم الأولياء ،
تحقيق
الصفحه ١١ : في غريب
القرآن : (ص ٥١٥) تحقيق محمد سيد كيلاني ، المكتبة المرتضوية ـ طهران (د. ت).
(٢) انظر تهذيب
الصفحه ١٣ : ) مجمع البيان في
تفسير القرآن (٧ / ٢٦٣) تحقيق : هاشم الرسولي المحلاتي ، دار إحياء التراث العربي
، بيروت
الصفحه ٢١ : إلهية (١).
وهذا المعنى لاحظ
د. كامل مصطفى الشيبي أنه ورد في العربية ، وفي القرآن كما في قوله تعالى
الصفحه ٣٩ : ء هذا
__________________
(١) الطباطبائي :
القرآن في الإسلام (ص ٨٩).
(٢) انظر الطوسي :
التبيان
الصفحه ٤٤ : المنجمين لأن (من ادّعى أن
النجوم تدل على ما يكون من حياة أو معرفة أو غير ذلك فقد كفر بما في القرآن). إلا
الصفحه ٥٣ : ويزيّف به الوحي الإلهي.
أما ما ورد في
القرآن الكريم مما يدور مدار المناظرات بين الله تعالى وإبليس وذلك
الصفحه ٥٦ : القرآن
الكريم أن الشيطان غير مرئي للإنسان وإن كان هو يرى الإنسان ويعايشه كظلّه ، فمن
الآيات الدالة على
الصفحه ٦٤ : (١).
رابعا ـ علامات الوحي الشيطاني
: يصور القرآن
الكريم الشيطان في مواقف كثيرة ، ويحدد معالم وعلائم وحيه
الصفحه ٦٧ : المستتر المختفي من أعين الناس لأنه يوسوس من حيث
لا يرى بالعين (٥).
والوسوسة يرد
ذكرها في القرآن منسوبة
الصفحه ٦٩ : ).
(٣) القرطبي : جامع
أحكام القرآن (٧ / ٣٥٠).
(٤) الطباطبائي :
الميزان (٨ / ٣٨١).
(٥) ابن منظور : لسان
العرب
الصفحه ٧٢ : المفسرون من الآية هو ما وصفه القرآن نفسه من طبيعة الوحي الذي ينسب إلى
زكريا ـ عليهالسلام ـ والذي تمثل في
الصفحه ٧٤ : (٨
/ ٤٥).
(٢) جمهرة اللغة (١ /
١٧١).
(٣) القرطبي : جامع
أحكام القرآن (٧ / ٦٨).