البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٥١/١ الصفحه ٨ :
الظاهر (علم الأنبياء) وهو يمثّل بحث الصوفية في الوحي بمعناه الخاصّ بالأنبياء
عليهم الصلاة والسلام
الصفحه ٢١٩ : النبوي الشريف مما كان له فيما بعد أن يلعب دورا مهما
في مسيرة الفكر الإنساني لفترات طويلة.
والبحث
الصفحه ٥ :
خلاله أن آتي بشيء
جديد ، أو على الأقلّ ، أن أجلو منه جوانب كانت خفية أو لم تنل حقّها من البحث
الصفحه ٧ : العلمي الإسلاميّ الخالد وريادته في الإشارة والبحث لمثل
هذه الظواهر ، إذ وردت الكثير من التحليلات العلمية
الصفحه ٢٥٨ : غالبيتهم ـ في البحث في الوحي والرؤيا من منطلق واحد وعدم التفريق
بينهما إلّا في خصوصية كون الوحي في حال
الصفحه ٢٢٠ :
الوحي في القرآن الكريم من حيث المصدر والمتلقي.
وبحث المتكلمون في
الوحي من حيث هو ظاهرة دينية يتلقى من
الصفحه ٢١٨ : معتقدات ومفاهيم إسلامية
تدخل ضمن نطاق البحث الكلامي ويقدّم مادة كاملة العناصر لكل أصل من الأصول
الكلامية
الصفحه ٢٧٧ : (الدكتور) ـ الوحي (بحث مجلة كلية الآداب ، بغداد) العدد ٢١ ، مجلد ٢ ، ١٩٧٦ ـ
١٩٧٧ م.
ـ الشيبي : كامل
مصطفى
الصفحه ١٤ :
أ ـ أصل الوحي في
العربية
: إن هذا التعدد
والسعة فيما يحمله الوحي من معان يجرّنا إلى البحث في
الصفحه ١٥ : فعل ذلك لبعده عن المقام الذي يدور عنه البحث.
ب ـ الوحي في
الاستعمال القرآني
: كان للقرآن
الكريم
الصفحه ٧٢ :
الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا) [مريم : ١١].
وموضع البحث الذي
تناوله
الصفحه ١٠٦ : والرؤية ... إلخ.
ولا مجال في هذا
البحث للخوض في تلك الاختلافات والمذاهب ، وما يهمنا هنا هو بيان خصوصية
الصفحه ١١٢ :
التكليم دون حجاب
ولا واسطة لنبينا صلىاللهعليهوسلم. وهذا ما يقودنا إلى البحث في خصائص التكليم
الصفحه ٢١٧ : (٢).
__________________
(١) قوت القلوب (١ /
١٧٠).
(٢) يرجع فيها إلى ما
فصله د. الشيبي من البحث في بحثه في مجلة بين النهرين عدد
الصفحه ٢٣٢ : ء عليهمالسلام ، حيث أصبحت موجودة ومقدورة لغير النبي صلىاللهعليهوسلم ، وفي هذا الجانب من البحث سنحاول التعرف