قائمة الکتاب
أولا : النبي والرسول
٨٣
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٦/١ الصفحه ٨٧ : جميعا في مرتبة
الإرسال بالنبوة ثم خص بعضهم بالتكليم والرفع درجات :
فإذا كان موسى كلم
فإن الأنبيا
الصفحه ٩٠ : ].
د ـ موسى ـ عليهالسلام ـ وقد وردت نسبة
الكتاب له في نحو من عشر آيات (١) ، وكتابه هو التوراة الذي خص بالذكر
الصفحه ١٠٦ : ، وإما بأن ألقى ذلك في
روعه [وهو شكل من أشكال الوحي دون واسطة] وإما بأن أوحى إليه وخصه به (٢).
وإجمال
الصفحه ١١٠ : الوحي للأنبياء عليهمالسلام ، أما من خص بهذه المرتبة من الوحي فإن الآيات الكريمة
ظاهرة الدلالة عن
الصفحه ١١٦ : عليهالسلام فقرّب ونوجي بأن خصّ من دون البشر باستماع الكلام. وإلا فلو
كان الأمر صعودا إلى سماوات واستماع لصريف
الصفحه ١٢٦ : بالروح في الآيتين كما يرى الباحث هو
الوحي لأنه خص بمن اصطفاه الله تعالى ، وعلق نزوله على بعض الناس دون
الصفحه ١٣٣ :
ثم كان ينزله
جبريل على محمد صلىاللهعليهوسلم ..) (١) ، وعن الشعبي مثل ذلك إلا أنه خص ذلك النزول
الصفحه ١٩٢ :
أنه تعالى خصه به وما كان مخصوصا كان مستورا.
وهذا الوحي
المستور يرى السلمي فيه ميزة انعدام الواسطة
الصفحه ٢٠٨ : بالتطلب) (٧).
وهو ما يؤكده
الغزالي الذي خص هذا العلم برسالة من رسائله ، إذ يرى أن العلوم اللدنية هي
الصفحه ٢٢٧ : (ت ٧٢٨ ه / ١٣٢٨ م) كون كلامه تعالى مضافا إلى غيره أنه تعالى خص
به الرسل لتعذر سماع العامة له ، يقول ابن
الصفحه ٢٤١ : .
أولا ـ خصائص
النفس المتلقية وقواها ومراتبها :
خص الفكر الفلسفي
الإسلامي النفس النبوية وعموم النفوس
الصفحه ٢٤٤ : ينسبها إلى عموم
الفلاسفة وإن خص ابن سينا بالذكر من بينهم واختلف في تعبيره عنها فهي كما ينقلها
الصفحه ٢٥٢ : : (ألفاظ يخلقها [تعالى] في نفس الذي اصطفاه
لكلامه ، وهذا هو (الكلام الحقيقي) والذي خصّ به موسى عليهالسلام
الصفحه ٢٥٣ : (١).
يتخذ ابن خلدون
النبوة مدخلا إلى فهم الوحي ، ذلك أنه تعالى خصّ الأنبياء عليهمالسلام (أن اصطفاهم تعالى
الصفحه ٢٠٣ : ) تقديم جورج شيرر اللجنة الدولية لترجمة الروائع ، بيروت ـ ط
٢ (١٩٥٩ م).
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك