قائمة الکتاب
أولا : النبي والرسول
٨٣
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٦٩/١ الصفحه ٨٦ : زائدة على أصل النبوة ،
وللنبي شرف العلم بالله وبما عنده ، فهو قد بعث لينبئ الناس بما عنده من الغيب
الصفحه ١٤ : أصله في اللغة العربية ، فقد
اختلف فيه أهل اللغة ، قال الكسائي أبو الحسن علي بن حمزة (ت ١٨٩ ه / ٨٠٥
الصفحه ٤٣ : ء بإعلام الله إياهم من غير أصل تقدم
ذلك احتذوه أو بنوا عليه أو فزعوا إليه كما يفزع المنجم إلى حسابه
الصفحه ٣٤ :
الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ ..) [النحل : ٢] إذ
يقول : (المراد بالروح
الصفحه ١٠٢ : فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) [البقرة : ٣٧].
وقد قيل أن تلقّى أصله أخذ. وقيل أصله
الصفحه ٣٦ : على غير من قصد إفهامه ، فالإلهام بإلقاء المعنى في فهم الحيوان
من طريق الغريزة من الوحي ، وكذا ورد
الصفحه ١٨٧ : بواسطة) (١).
وفي الجواب على
سؤال الحكيم الترمذي : ما الوحي؟ يذهب ابن عربي إلى أن أصل الوحي إجمالا هو
الصفحه ١٨٦ : :
يختلف الصوفية في
فهمهم لحقيقة الوحي وإن اتفقوا غالبا على إضفاء معان رمزية عليه وعلى عناصره
المختلفة مع
الصفحه ٢٦ : مقدس هو «شريعة بالي» للحفاظ على بقاء التقاليد الأصلية المعتمدة الخاصة
ببوذا) (٤) ، ولأن هذه اللوائح
الصفحه ٢١٩ : عند المسلمين ، وترسيخ المنهج الكلامي القائم على عقيدة إسلامية مستمدة من
القرآن الكريم وثروة الأثر
الصفحه ٧١ :
(١) وغيرهم على أن الوحي هنا بمعنى الإشارة.
والإشارة السريعة
أصل من أصول الوحي في العربية كما يقرر الراغب
الصفحه ١٣ : أفعل أصله التعدية.
الثاني : ما قيل
إنهما لغتان.
وبالجملة فمعاني
الوحي تشتمل على أنه بمعنى : الكتابة
الصفحه ١٥ :
وباقتصاره على هذه
الآراء فقط فإن الشيخ مصطفى عبد الرزاق قد أهمل رأيا مختلفا عنها يحمل العديد من
الصفحه ٤٠ : ].
وأما ما يشتمل
عليه إطلاق لفظ الغيب مما لا يقع عليه الحس فهو (الله سبحانه وتعالى وآياته الكبرى
الغائبة
الصفحه ٦٥ : وأخذا على غرة (٣) ، وهو المموّه المزيّن الذي يستحسن ظاهره ولا حقيقة له ولا
أصل (٤).
٤ ـ إن ما ينزل به
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك