قائمة الکتاب
أولا : النبي والرسول
٨٣
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٦٥/٣١ الصفحه ٩٢ :
الفخر الرازي الخصائص المميزة لقوى النبي بثلاث :
أحدها : في قوته
العاقلة وهو أن يكون كثير المقدمات
الصفحه ١٢٠ : آيات أخرى إلى أنه نزل بالقرآن الكريم على
النبي صلىاللهعليهوسلم.
ويرى أغلب
المفسرين الأوائل وخصوصا
الصفحه ١٤٤ : وحي الملك :
هذه الأشكال
الأربعة من وحي الملك للنبي تكاد تكون أهم الأشكال إن لم تكن كلها ، وقد أضاف
الصفحه ٢٢٨ : يظهر بالعبارات والحروف والأصوات في نفسه حقيقة واحدة ،
وأنه بهذا النزول على قلب النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٤٣ : ليؤثر في هيولى العالم بإزالة صورة وإيجاد صورة ، والوجه في هذا
التأثير عنده أنه متأت من أن الهيولى منقادة
الصفحه ٢٥٣ : والذي تخف آثاره ويخرج من النبي مع تكرار حالات الوحي يبلغ به النبي أعلى
المراتب الروحانية ، ذلك أن
الصفحه ٢٣٢ : القسم يشير
به الكرماني إلى ما يشترك فيه النبي والمقتفون آثاره في إدراكه ، وهو يجعل
للموجودات أثرا في ما
الصفحه ١٦٢ :
ولا شك أن إجابتهم
وامتثالهم للوحي الذي وصل إليهم مباشرة أو عن طريق النبي تدل على هذا اليقين الذي
الصفحه ١٣٣ : التي تطبع الوحي المحمدي أن جميع ما وصف من صور تكليمه تعالى ووحيه الملقى
إلى نبي من أنبيائه قد كان لرسول
الصفحه ١٢١ : ) (١).
٤ ـ إن اليقين
النبوي بمصدر الوحي كان لازما دائما للوحي ، حيث يعلم كل نبي يقينا بأن مصدر ما
يلقى إليه هو
الصفحه ٦ :
الإلهيّ الذي يتجلّى في المعادلة الثلاثية للوحي المكونة من الموحي (الله تعالى)
والموحى إليه (البشر ، النبي
الصفحه ١٢٧ : : (عَلى قَلْبِكَ) ولم يقل (عليك) ، وإن ذلك عندهم دليل أن المتلقي الحقيقي
من النبي للوحي هو (نفسه الشريفة
الصفحه ١٥ : في العربية.
ويرجع ابن
الأنباري سبب التسمية بالوحي فيما كان إلى النبي صلىاللهعليهوسلم إلى أن
الصفحه ١٩٥ :
والخلدي هنا يجعل
التفاوت بين تكليمه تعالى لموسى وتكليمه للنبي صلىاللهعليهوسلم من حيث حقيقة
الصفحه ٢٣٠ : المتكلّم من دون الله) (١).
ولما يلقى في
الوحي عند المعتزلة رأي يعبّر عنه الخياط ويتمثل في أنهم يرون أن ما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك