البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٧٤/١ الصفحه ٤ :
المقدمة
بسم الله الرّحمن الرّحيم
والصّلاة والسّلام
على أشرف الخلق أجمعين نبيّنا محمّد وآله
الصفحه ٧٩ : ـ والرسول محمد صلىاللهعليهوسلم ، وقد جاء قوله تعالى : (فَأَوْحى إِلى
عَبْدِهِ ما أَوْحى) في سياق ذلك
الصفحه ١٢٣ : ينقسم إلى ثلاثة محاور رئيسية هي :
١ ـ وحي القرآن.
٢ ـ صور الوحي
المحمدي وأقسامه.
٣ ـ خصائص الوحي
الصفحه ٢٤١ : :
الفص (٣٢ ص ٧٢) ، تحقيق محمد حسن آل ياسين ، دار المعارف ، بغداد (١٩٧٦ م).
الصفحه ٢٧٥ : ، بيروت ، ط ١ ، ١٩٥٩ م.
فصوص الحكم ،
تحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين ، دار المعارف ، بغداد ، ١٩٧٦
الصفحه ٢٣٩ :
وقد تطرق الإمام
محمد عبده إلى إمكان وقوع الاطّلاع على الغيب والتحديث لبعض النفوس العالية فيما
الصفحه ٧ : القرآن الكريم بأن الوحي ألقي إليها كالوحي إلى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
عموما والوحي المحمديّ والوحي
الصفحه ٨٧ :
وهناك التفاضل
باعتبار عموم الرسالة والشريعة ففضل محمد صلىاللهعليهوسلم بالرسالة إلى عموم البشر
الصفحه ٣٣ : ]
الآية. يقول إن معناها : (إنا أرسلنا إليك يا محمد بالنبوة كما أرسلنا إلى نوح
وإلى سائر الأنبياء الذين
الصفحه ١٢٢ : بينها ، أو يتوصل إلى ماهيتها إلا بوحي
إلهي مخصوص متميز عن كل وحي سابق عليه. فالوحي المحمدي جمع بين كل
الصفحه ٦٠ :
وقد تعرض الشيخ
الألباني (محمد ناصر الدين) لهذه القصة وخصص لها رسالة (١) بحث فيها رواياتها
الصفحه ١٣٣ : التي تطبع الوحي المحمدي أن جميع ما وصف من صور تكليمه تعالى ووحيه الملقى
إلى نبي من أنبيائه قد كان لرسول
الصفحه ٣٥ : غيرهما ... فلما كان الله سبحانه ألقى هذه الأشياء (أنباء الغيب) إلى الرسول صلىاللهعليهوسلم بواسطة جبريل
الصفحه ٤٢ : تعالى : (ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ
الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ..) [آل عمران : ٤٤] ،
(تِلْكَ مِنْ أَنْبا
الصفحه ٨٤ : كَرِيمٍ) [التكوير : ١٩] ،
ومرة يراد بها الأنبياء (الرسل) من البشر كقوله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا