قائمة الکتاب
ثالثا : وحي مظاهر الطبيعة
٧٩
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٦٨/١٠٦ الصفحه ١٥٨ :
تعالى : (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى
الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ١٨٠ :
وتصريفاته منسوبا
إليه تعالى متوجها بالخطاب إلى السماء وكذلك إلى الأرض كما في قوله تعالى : (ثُمَّ
الصفحه ٢٤٩ : (١). وما يستشف هنا أن المصدر الذي تستقي عنه النفس البشرية هو
العقل الفعال.
وإذا تحولنا إلى
ابن سينا نجد
الصفحه ٧٤ : توافر ما هو أسهل منه لو اخترنا
معنى الإشارة بأن زكريا ـ عليهالسلام ـ أشار إليهم
بيديه إذ يكفي أن يرفع
الصفحه ٩٢ : الناس) (٤).
ثالثا : صور الوحي
النبوي العام :
الوحي إلى
الأنبياء عليهمالسلام هو أهم وجوه الوحي
الصفحه ١٠٠ : ، وموسى يوحيه إلى هارون) (١).
١٠ ـ موسى ـ عليهالسلام ـ : ذكر موسى عليهالسلام في عشرات الآيات من الكتاب
الصفحه ١٦١ :
ويبدو أن الإلهام
هو الصورة التي تصل إليها مجمل هذه الآراء المختلفة.
الفريق الثاني :
القائلون
الصفحه ١٩٩ : (ت ٤٦٥ ه / ١٠٧٢ م) إلى المساواة الكاملة بين
علوم الأولياء وعلوم الوحي حتى في نزول الملك على الولي كما هو
الصفحه ٢٥٦ :
المتخيلة : فإذا
ضعفت المتخيلة بقي المتلقى في الحفظ [الحافظة] كما انكشف له من الغيب بعينه وهذا
هو
الصفحه ٦ : مشابهة لما يقوم هذا العلم بمحاولات
في التفسير للوصول إلى ماهيّته وأشكاله.
وهذه المظاهر
بالذات اتّخذها
الصفحه ٣ : ، وهضمه ، ثم
خبرته في تفكيره ، وتنظيمه ، واجتهاده ، فسعدت بالجهد الذي بذلناه معا والنتائج
التي حققها هو
الصفحه ١١٠ :
٧ ـ اكتفى بعض
المفسرين ببيان أن الحجاب في الآية إنما يرجع إلى الخلق (المكلّم) دون الخالق ،
مدفوعا
الصفحه ١٤٥ : الوحي بواسطة ملك آخر هو إسرافيل. فعن الشعبي قال : (إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم وكل به إسرافيل فكان
الصفحه ١٧٠ : الرسل في الآيتين أريد بهم عموم الأنبياء والرسل عليهمالسلام.
وأما ما كان من
وحي إلى أم موسى فالأقرب
الصفحه ٢٩ : (١) تشير إلى كون الإلقاء لم يكن مباشرا وإنما بطرق أخرى.
كما وجدت صيغ أخرى
لأنبياء آخرين ، كانت عبارة عن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك