البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٥٧/٣١ الصفحه ٣٥ : كتابا أي تشريعا يكتب ، ومنهم من لم يعطه)
(٤).
ويعرفه الشيخ
مصطفى عبد الرزاق مصطفى بن الحسن بن أحمد
الصفحه ٤٤ : تفسيره هذا الاختصاص بالاصطفاء للرسالة في الاطلاع على الغيب (٣).
ولم يكتف الواحدي
أبو الحسن علي بن أحمد
الصفحه ٥٥ : ط ١ ، (١٣١٧ ه) نسخة مصورة
عنها.
(٢) الفخر الرازي :
مفاتيح الغيب (١٩ / ١١٤).
(٣) الفراهيدي الخليل
بن أحمد
الصفحه ٦٦ :
الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ) [الناس : ٤ ـ ٥].
قال الخليل أبو عبد الرحمن بن
الصفحه ١٢٣ : : ٢] ،
__________________
(١) الفراهيدي أبو
عبد الرحمن الخليل بن أحمد (ت ١٧٥ ه / ٧٨٦ م) العين (٧ / ٣٦٧) مادة / نزل /
(٢) الدين والوحي
الصفحه ٢٥١ :
هذا الاتصال في اليقظة هو خصيصة مرتبة النبوة عند ابن سينا.
ويتخذ ابن رشد ،
أبو الوليد محمد بن أحمد
الصفحه ٢٧٧ : ، النجف الأشرف ، ط ١ ، ١٣٨٢ ه ١٩٦٢
م.
ـ الواحدي : أبو
الحسن علي بن أحمد النيسابوري (ت ٤٦٨ ه ١٠٧٦
الصفحه ٩٩ : .
٨ ـ أيوب ويونس ـ عليهماالسلام ـ : قال تعالى : (.. وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ ..)
[النساء : ١٦٣].
٩ ـ هارون
الصفحه ١١٤ : ].
ومنها : أنه تعالى
شدّ أزره بأخيه هارون يحمل معه عبء التبليغ قال تعالى : (وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ
الصفحه ٤٨ : وَيَعْقُوبَ
وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا
داوُدَ زَبُوراً
الصفحه ٩٦ : وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى
وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً
الصفحه ٢٣٨ :
إمام دون آخر ،
ففي رواية عن سليم بن قيس الهلالي أنه سمع الإمام علي عليهالسلام يقول : (إني
الصفحه ٣٦ : السيد
محمد حسين الطباطبائي (ت ١٤٠٢ ه / ١٩٨٢ م) هذا المعنى فيقول في الوحي أنه (إلقاء
المعنى بنحو يخفى
الصفحه ٢٦٠ :
ونحن هنا نلمس مدى
الدور الذي يعطيه ابن سينا للحس المشترك في الرؤيا ، إذ أنه يمثل عنده اللوح الذي
الصفحه ٢١٠ : .
فهو يرى أن الطريق
إليها بالرياضات والمجاهدات في أن تصير القوى الحسية والخيالية ضعيفة ، فإذا ضعفت
قويت