البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١١٧/١ الصفحه ٧٦ : قال تعالى : (قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ
بِغُلامٍ عَلِيمٍ) [الحجر : ٥٣] ،
وقال تعالى
الصفحه ١١٩ : ] ، وقال
تعالى : (وَنَبِّئْهُمْ عَنْ
ضَيْفِ إِبْراهِيمَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا
الصفحه ١٦٩ :
(وَامْرَأَتُهُ
قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ
الصفحه ١٨٨ : ..) [الشورى : ٥١]
الآية. يفهم أن المراد : ما كان لبشر وهو قائم بصفته
__________________
(١) الفتوحات
الصفحه ٢٢١ : ولا يزال موصوفا به ، وإنه قائم به ومختص بذاته
، وهو غير الله تعالى ، فهو عندهم قديم أيضا (٣).
وهذا
الصفحه ٢٢٨ : بالعبارات) (٣).
وأما الكرامية
الذين قالوا بقدم الكلام ولكن هذه الحروف والأصوات حادثة وأن حدوثها أنها قائمة
الصفحه ٣٣ : أو معانيه. ويكاد المفسرون يتفقون في تعريفهم
للوحي من حيث المفهوم الشرعي القرآني له ، فالطبري أبو جعفر
الصفحه ٢٨ : العينين) العدد (٢٤ : ٣ ، ٤). (.. وحي داود بن يسي ووحي الرجل
القائم في العلا مسيح إليه يعقوب) صموئيل الثاني
الصفحه ٢١٩ : عند المسلمين ، وترسيخ المنهج الكلامي القائم على عقيدة إسلامية مستمدة من
القرآن الكريم وثروة الأثر
الصفحه ٢٣١ : لا يموت حتى يملك
الأرض ويقوم بأمر الناس وإنه هو القائم). انظر النوبختي ، أبي محمد الحسن بن موسى
الصفحه ٢٤٧ : فيها نقوش وإنما هم
علوم إبداعية قائمة بذاتها (٢) ، وإن هذه العلوم التي في الملائكة إنما هي متكسبة لها
الصفحه ٢٧٨ : الدكتور كامل مصطفى الشيبي في ١٢ / ٤ / ١٩٧٧ م (إذن بالنشر).
ـ ملاحظة :
ـ لم ترد في هذه
القائمة المصادر
الصفحه ٦٦ :
دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ما
أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ
الصفحه ٧١ : الآية الكريمة أنه يصيب الكافرين قال تعالى : (أَنَّا أَرْسَلْنَا
الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ
الصفحه ٩٣ : قسيما للتكليم ، كقوله تعالى فيما وصف فيه الوحي للأنبياء عليهمالسلام : (إِنَّا أَوْحَيْنا
إِلَيْكَ كَما