البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٧٣/٧٦ الصفحه ٢٣٩ : (بتأييد من الله تعالى وتسديد [وأنه يعطى] السكينة والوقار) (٣) كما جاءت بذلك الروايات ومنها .. ما رواه محمد
الصفحه ١٠٤ : زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ..) [هود : ٤٠] ،
ولعيسى عليهالسلام : (... قالَ اللهُ يا
عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ
الصفحه ١٧٤ : (١) :
الأول : أنه لا
يبعد أن يكون لهذه الحيوانات عقول ولا يبعد أن يتوجه عليها من الله تعالى نهي
وأمر.
الثاني
الصفحه ٦٩ : بالطائف عندهما هو : الرجل الذي يغضب الغضبة
فيتذكر الله فيكظم غيظه (٢).
يتحصل لنا مما مر
أن من الطيف
الصفحه ١٠٥ : الرواية عن الإمام علي عليهالسلام أنه سئل : (هل خصكم رسول الله صلىاللهعليهوسلم بشيء دون الناس؟ فقال
الصفحه ٩٨ :
وهذا ما أيده
السيد الطباطبائي من المحدثين ، فقد استفاد من الأعين في الآية قرينة على أن معنى
الوحي
الصفحه ٣١ : الله عن نفسه للحواريين من خلال روح المسيح. كما كشف
الله عن نفسه من قبل بصوت خارجي) (٢) إلا أن ما
الصفحه ٤٤ :
أنه جوز الكرامات واطلاع الأولياء على بعض الغيب بأن (يلهم الله أولياءه وقوع بعض
الوقائع في المستقبل
الصفحه ٢٣٥ : ء عليهمالسلام يذهبون إلى : (أن منامات الرسل والأنبياء والأئمة صادقة لا
تكذب ، وأن الله تعالى عصمهم عن الأحلام
الصفحه ٦٥ :
وعن عبد الله بن
مسعود : أن للملك لمة وللشيطان لمة ، فلمة الملك : إيعاد بالخير وتصديق بالحق فمن
الصفحه ١٩٢ : بين الله والنبي صلىاللهعليهوسلم ، إذ أنه تعالى : (أوحى سرا إلى قلبه ـ عليهالسلام ـ لا يعلم به أحد
الصفحه ٢٣٠ : المتكلّم من دون الله) (١).
ولما يلقى في
الوحي عند المعتزلة رأي يعبّر عنه الخياط ويتمثل في أنهم يرون أن ما
الصفحه ١٧٩ : يأتها رسول من عند الله
ولكن الله تعالى عرفها ذلك : أي ألهمها) (٣).
إلا أن الشريف
الرضي يستبعد بشدة أن
الصفحه ١٧ :
إِنَّهُ
عَلِيٌّ حَكِيمٌ) [الشورى : ٥١] نجد
(١) : أن القرآن الكريم يستعمل الاسم المصدري وحي ـ وحيا
الصفحه ١٣٣ : الله صلىاللهعليهوسلم مثله إن لم يكن بمرتبة أعلى منه.
فالوحي المحمدي
اشتمل على كل صور الوحي التي