البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٧٣/٢٢٦ الصفحه ٨٩ : (١).
وهناك رأي آخر قال
: بأن المقصود بأولي العزم هم الأنبياء جميعا فلم يبعث الله رسولا إلا إذا كان ذا
عزم
الصفحه ٢٦٨ : م.
ـ أحمد حسين ـ محمد
رسول الله نبي الإنسانية ، دار الشروق ، بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٠ ه ١٩٨٠ م.
ـ الأحمد : سامي
الصفحه ٢٧١ :
ـ الإمام البخاري
: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل (ت ٢٥٦ ه ٨٧٠ م) ـ صحيح البخاري (بحاشية السندي
الصفحه ٢٧٢ : ه ١٩٥٣ م.
ـ الزمخشري : جار
الله محمود (ت ٥٣٨ ه ١١٤٣ م) ـ الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل
الصفحه ١٨٣ : الرباني وهو العلم الظاهر الذي يكون للأنبياء عليهمالسلام (١) وهو علم الشرائع وفهم الصوفية له وما أضفوه
الصفحه ١٩٦ : المعرفة.
الثالث : الخاص
بالأولياء الذين يرون الله بقلوبهم.
وأساس المعرفة
عندهم هو العلم الباطن الذي
الصفحه ٢١٧ : عناصره ومن ذلك :
الاطلاع على اسم الله الأعظم والمعراج الروحي والروح القدس وغيرها ولا سبيل للخوض
فيها هنا
الصفحه ٢٦٩ : ١٩٦٨ م.
ـ أبو البركات
البغدادي : هبة الله علي بن ملكا (ت ٥٤٧ ه ١١٢٥ م) ـ المعتبر في الحكمة ، جمعية
الصفحه ٢٧٠ : سينا : أبو
علي الحسين بن عبد الله (ت ٤٢٩ ه ١٠٣٧ م) ـ الإشارات والتنبيهات ، بشرح نصير
الدين الطوسي
الصفحه ٢٧٣ :
الدين محمد (ت ١٠٥٠ ه ١٦٤٠ م) ـ المبدأ والمعاد ، تحقيق أسد الله بن محمد حسن
اليزدي الشهير بهراتي ، النجف
الصفحه ٢٧٤ : العلمية ، النجف
الأشرف ١٣٦٧ ه ١٩٥٧ م.
ـ عبد الله محمود
: شحاتة (الدكتور) ـ القرآن والتفسير ، الهيئة
الصفحه ٢٧٥ : م.
ـ القرطبي : أبو
عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري (ت ٥٦٧ ه ١١٧١ م) ـ الجامع لأحكام القرآن ، دار
الفكر ، بيروت
الصفحه ١١٧ :
أما في حدود آية
الشورى فالرسول المقصود بقوله تعالى : (أَوْ يُرْسِلَ
رَسُولاً) يرى الباقلاني أنه
الصفحه ٣٢ : هو قطعي يقيني (٢).
ولهذا فإن
البروتستانت من المسيحيين يدعون إلى (أن الكتاب المقدس يجب أن يقرأ في ضو
الصفحه ١٥٨ :
تعالى : (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى
الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا