الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

٣٩/١

٣ / ١

الصفحه ٦٨ : : الجنون (٥). وقد ورد ذكر مس الشيطان بمعنى الوحي في القرآن الكريم على أنه يكون بالمس بالطائف. قال تعالى

الصفحه ٦١ : مس الشيطان قال تعالى : (الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا

الصفحه ٦٩ : (٣). أما محل المس بالطيف فهو كالوسوسة يستهدف القلب [أي النفس] ، فالطائف من الشيطان ما يطوف حول القلب ليلقي

الصفحه ٦٦ : على الوسوسة والنزغ والأز والهمز والمس. ١ ـ الوسوسة : قال تعالى : (فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ

الصفحه ٧١ : وأما المس بالطائف فيكون في المؤمنين من الناس ، قال تعالى : (.. الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ

الصفحه ٢٨٥ : ثالثا : الوحي ودعاوى القاء الشيطان........................................... ٥٧ رابعا : علامات

الصفحه ٢٤٨ : (الملك) في باطن المخاطب (الروح القدسية الإنسانية) ليصير مثله .. ، فكأن المخاطب مسّ باطن المخاطب بباطنه

الصفحه ٥٧ : وقد قيل تفريقا عن شيطان الإنس ، إن شيطان الجن يوسوس ولا تراه معاينة (١). بعدّ شيطان الإنس الكفار

الصفحه ٥٠ : والملاحظ أن القرآن الكريم يعبر عن الشيطان بصيغ متعددة : ١ ـ فمرة يعبر عنه ب (إبليس) (بمعنى

الصفحه ٥١ : الوحي في القرآن الكريم فعدد مصاديقه المختلفة ثمقال عن وحي الشيطان : ومنه وحي كذب (١) واستشهد بالآية

الصفحه ٥٣ : فلا صلة لما يلقي به الشيطان إلى أوليائه بالله تعالى ، إن هي إلا أكاذيب يدس بينها ما يسترقه بالسمع

الصفحه ٥٨ : بتلك الروايات يعدّ طعنا في النبوة والوحي. وأهم هذه الروايات ما نقل من إلقاء الشيطان في الوحي النازل

الصفحه ٦٤ : من قومه وحفظهما فلما قرأ ألقاهما الشيطان في ذكره فكاد أن يجريهما على لسانه فعصمه الله

الصفحه ٦٧ : ، فالشيطان يوسوس إلى الإنسان فإذا ذكر العبد ربه خنس أي تأخر وتوقف عن وسوسته. روي عن أنس بن مالك أنه قال

الصفحه ٧٠ : ويغرونهم عليها (١). ويكون ذلك بطريقين (٢) : أ ـ الوسوسة. ب ـ أن يبعث الشيطان على إيذائه. ٥ ـ الأزّ

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي