قائمة الکتاب
رابعا : علامات الوحي الشيطاني
٦٤
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٣٦/١٢١ الصفحه ٢١٥ :
احتوائها هذه العناصر.
__________________
(١) فصوص الحكم :
المقدمة.
(٢) انظر د. الشيبي (الوحي
عند
الصفحه ٢٢٠ :
فخلاصة القول أن
هذا المبحث في عرضه للوحي عند المتكلمين يكمل ما برز هناك من آراء واتجاهات حول
الصفحه ٢٢٤ : عند
الطباطبائي من حيث قدمه أو حدوثه تابع لسنة وجوده ، ورأي الطباطبائي هذا يشكل
تفصيلا لما ذهبت إليه
الصفحه ٢٢٥ : عنده فقد اختلفوا في النص الموحى إلى النبي صلىاللهعليهوسلم وهو القرآن إن كان كلامه تعالى ذاته يوحى
الصفحه ٢٣٠ : المتكلّم من دون الله) (١).
ولما يلقى في
الوحي عند المعتزلة رأي يعبّر عنه الخياط ويتمثل في أنهم يرون أن ما
الصفحه ٢٣٢ : ،
والنوع الأول الذي يسميه الكرماني بالخيال هو عنده أعلى مراتب الوحي.
أما ما يرد في آية
الشورى من صور
الصفحه ٢٣٣ : المتخيلة فيها ، وانطباع تلك الصور في النفس كانطباع
صورة في مرآة ، ويلاحظ هنا أن هذا التشبيه يرد دائما عند
الصفحه ٢٣٧ :
__________________
(١) المفيد :
الاختصاص (ص ٣٢٨).
(٢) المصدر السابق (ص
٣٢٩).
(٣) انظر د. الشيبي :
الوحي عند الصوفية
الصفحه ٢٣٨ : الحسّ ، أي أن يسمع صوت الملك كما يسمع بعضنا صوت بعض وإنما المراد به عنده
سماع القلب ، وإن ذلك على سبيل
الصفحه ٢٤٣ : ليؤثر في هيولى العالم بإزالة صورة وإيجاد صورة ، والوجه في هذا
التأثير عنده أنه متأت من أن الهيولى منقادة
الصفحه ٢٤٤ : قال بهذه الخصائص ، فهم عنده (لا
يقرّون بأن فوق الفلك نفسه شيء يفعل ويحدث
الصفحه ٢٥٣ : الفلسفة والدين وقد طغت على فلسفته عموما.
ونجد عند ابن
خلدون ملامح فهم متميز للوحي يفترق في بعض جوانبه عن
الصفحه ٢٥٤ : بسماع دوي
من الكلام فيتفهمه.
٢ ـ أو يتمثل له (الملك)
بصورة شخص يخاطبه بما جاء به من عند الله
الصفحه ٢٥٦ : الوحي. أما مراتب هذا الوقوع وكيفية
حصوله فنجد له عند الشيرازي تفصيلا تتوضح فيه المراحل التي يمرّ بها
الصفحه ٢٦٥ :
كونه يمثل الصلة
للإنسان مع السماء. وتخصيص ذلك عند الأديان السماوية بما كان للأنبياء في تلقيهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك