الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي

Name: الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
Availability: InStock
Author: /author/الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي

٣٩/١

٣ / ١

الصفحه ٦٣ : عباس قال : (إلا إذا تمنّى) أي : إلا إذا حدّث و (ألقى الشيطان في أمنيته أي في حديثه) ويعدّ هذا الرأي

الصفحه ٦٨ : تعالى : (وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ ...)» (١). قال ابن عباس إن المراد من الآية : إن عرض لك من الشيطان عارض

الصفحه ٧٨ : صلى‌الله‌عليه‌وسلم أو جبريل ، ومن هؤلاء ابن عباس والربيع والحسن وقتادة (٢). عن ابن عباس قال : ... عبده محمدا

الصفحه ١٦٣ : إجمالها فيما يلي : ١ ـ أن يكون هذا الوحي كالوحي الملقى إلى الأنبياء عليهم‌السلام. عن ابن عباس أن الوحي

الصفحه ١٧٨ : ذلك ابن عباس وأبو عبيدة والطوسي والزمخشري وغيرهم (٤) وقد اختلف المفسرون في التعبير عن كيفية هذا الوحي

الصفحه ١٣ : والوحي : النار. قال المبرد أبو العباس محمد بن يزيد (ت ٢٨٥ ه‍ / ٨٩٨ م) : قلت لابن الأعرابي ما

الصفحه ٥٢ : بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال : «تصعد الشياطين أفواجا تسترق السمع فينفرد المارد منها ، قال

الصفحه ٥٣ : الإدراك من الإنسان وهو نفسه) (٢). .. عن ابن عباس رضي الله عنه : «إن الله تعالى جعلهم [أي الشياطين] يجرون

الصفحه ٥٤ : ـ ٨٣]. وعبرت روايات أخرى عن النفس الإنسانية التي يسعى الشيطان بوحيه إليها بالقلب ، فعن ابن عباس رضي

الصفحه ٥٦ : حالا مختلفة عن عامة البشر مما سنبيّنه. قال ابن عباس .. هم يرون بني آدم وبنو آدم لا يرونهم

الصفحه ٦٤ : الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً ..) [النساء : ١٢٠] ، فوعده الفقر وأمره بالفاحشة. عن عبد الله بن عباس قال

الصفحه ٦٧ : ، وإذا نسي التقم قلبه بذلك الوسواس الخناس» (٢). وعن ابن عباس قال : هو الشيطان يأمر فإذا أطيع خنس

الصفحه ٧٠ : أَزًّا) قال ابن عباس : تزعجهم في المعاصي ، وقد نزلت في رهط من المستهزئين بالقرآن (٤). وعن مجاهد

الصفحه ٧٢ : هؤلاء جمع من أعلام علماء الأمة كابن عباس ، والضحاك ، __________________ (١) المفردات (ص ٥١٥

الصفحه ٧٣ : رواية عن ابن عباس قال : (فَأَوْحى إِلَيْهِمْ) : كتب لهم على الأرض (٦). وبذلك أيضا وردت رواية عن مجاهد

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي