البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٨١/١ الصفحه ٢٢ : بالتطور
مع تطور الإنسان واستمرار مسيرته في الحياة.
وبتطور المدنيات
وبروز الأسس الحضارية برز دور الدين
الصفحه ٢٨ : النوع المتخيل من الأصوات ، إذ يكون لخيال النبي دور
أساس في إدراكه وسماعه ، فصموئيل سمع صوتا كان من صنع
الصفحه ٢٠٠ : نفس الوقت الذي يجردون العقل من أيّ دور في هذه
المعرفة ، بل إنه يكاد يكون حاجزا عنها ، فالعلوم الصوفية
الصفحه ٢٠٢ : ،
فهو بهذا كما يرى ابن عربي أوسع حتى من رحمته تعالى لأنه وسع الحق ذاته بدليل قوله
تعالى في الحديث القدسي
الصفحه ٦٣ : عباس قال : (إلا إذا تمنّى) أي : إلا إذا حدّث و (ألقى
الشيطان في أمنيته أي في حديثه) ويعدّ هذا الرأي
الصفحه ١٧٧ : ) (٢).
وقد روي في الحديث
عنه صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «أتدرون ما أخبارها؟ قالوا : الله ورسوله أعلم.
قال
الصفحه ٥٩ : الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ) بأنه (وسوس إليه بما شيعها به فسبق لسانه على سبيل السهو
والغلط إلى أن قال : تلك
الصفحه ١٧٠ : ء فإن اعتبار ذلك نبوة يجعل صفة النبوة
مضافة إلى كل من جاء ذكرها في هذا الحديث على اختلاف رواياته العديدة
الصفحه ٢٤٣ : يجعل للنبي دورا في
تلقي الغيب (الوحي) في الوقت الذي ينتفي هذا الدور له وتمثل ظاهرة الوحي أمرا
فجائيا
الصفحه ١٤٦ : التلقي نجده
مخاطبا مأمورا مطيعا يتلقى دون أن يكون له دور في تغيير ما يلقى إليه ، ولا في
تحديد لطريقة
الصفحه ٢٠٥ : إلى الحديث القدسي : «أول ما
أعطيهم أن أقذف النور في قلوبهم فيخبرون عني كما أخبر عنهم» (١).
فكلما
الصفحه ١٣١ : الكريم في أنه لا يعبر بصيغة التنزيل
إذا كان الحديث في مقام البيان عن القرآن كوحدة متكاملة بمعنى الكتاب
الصفحه ٤ : دور مفيد في رحلتي العلميّة.
واحتلّت المعارف
والعلوم التي كنت أدرّسها في هذه الكلية أهميّة كبرى عندي
الصفحه ٢٥١ : اللوح والاطلاع على المغيبات.
وهما يتفقان في
دور المتخيلة وأثرها في نوع الاطلاع وظرفه : فإذا قويت
الصفحه ١٩٠ :
الإسلام باستقلالية ظاهرة الوحي وانفصالها عن ذات النبي وكونها أمرا خارجيا ليس له
فيه أيّ دور سوى التلقي