البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٧/١ الصفحه ٥٨ :
الوحي أخبارا
ضعيفة وباطلة لا أساس متين لها من نقل أو عقل بحيث يمكن الاعتقاد بصحتها ،
والاعتقاد
الصفحه ٢٠٢ : بالاعتقادات أنه في الحقيقة هيولى الاعتقادات كلها ، ذلك أن قلب
العارف يشاهد الحق في كل شيء ويعبده في كل صورة
الصفحه ٢١ : الأرض تلاقفته تيارات الاعتقادات ، وبتعاقب الفترات الزمنية ترسّخت
عنده معتقدات وأفكار زادها ترسّخا
الصفحه ٣٦ : شحاتة (٤).
ويرى مالك بن نبي
أنه لكي يكون تعريف الوحي متفقا مع اعتقاد النبي صلىاللهعليهوسلم ومع
الصفحه ٥٤ : الاعتقاد (شرح عقائد الصدوق) (ص
٢٥١) ، المطبوع مع (أوائل المقالات) المطبعة الحيدرية ، النجف ط ٣ ، ١٣٩٣ ه
الصفحه ٧٣ : القرآن (١١ / ٨٥).
(٢) تفسير العياشي (١
/ ١٧٢).
(٣) تصحيح الاعتقاد (ص
٢٥١).
(٤) انظر التبيان (٧
/ ٩٩
الصفحه ٩٥ : ط ١ ، (١٩٦٧ م).
(٢) أمالي المرتضى (٢
/ ٢٠٧).
(٣) الإنصاف فيما يجب
اعتقاده ولا يجوز الجهل به : (ص ٩٥
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) أبو ريان ، أصول
الفلسفة الإشراقية عند السهروردي (ص ٣٠٥).
(٢) السهروردي :
رسالة في اعتقاد الحكماء ضمن
الصفحه ٢٠٤ :
__________________
(١) أبو ريان : أصول
الفلسفة الإشراقية (ص ٣٠٥).
(٢) تفسير الحقائق :
ورقة (٢٩٣).
(٣) رسالة في اعتقاد
الصفحه ٢٢٠ : فيما يتعلق بالاعتقاد (ص ٦٠) جمعية
منتدى النشر ، مطبعة الآداب ـ النجف (١٣٩٩ ه / ١٩٧٩ م).
(٢ ـ ٣) انظر
الصفحه ٢٣٠ : الأمالي (٢
/ ٢٠٥).
(٥) تصحيح الاعتقاد (شرح
عقائد الصدوق) (ص ٢٢٠) المطبوع مع (أوائل المقالات
الصفحه ٢٦١ : الفلسفي السمة الدينية الاعتقادية وإن طغت عليه العناصر الفلسفية.
فهو يستفيد من الرواية
عن الرسول
الصفحه ٢٦٤ : لأنبيائه.
٢ ـ إننا نجد
مفهوم الوحي يضرب جذوره في التاريخ الإنساني في صور واعتقادات تعارف عليها الإنسان
في
الصفحه ٢٧٠ : البصري (ت ٤٠٣ ه ١٠١٢ م) ـ الإنصاف فيما يجب اعتقاده ولا
يجوز الجهل به ، تحقيق محمد زاهر الكوثري ، مؤسسة
الصفحه ٢٧٣ : الدين
يحيى السهروردي ، ١ ـ حكمة الإشراق ، ٢ ـ رسالة في اعتقاد الحكماء ، تصحيح هنري
كربين ، طهران ، ١٩٥٣