البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٣٧/١٢١ الصفحه ٥٩ : تبيّن
(أن الرسل الذين أرسلهم الله تعالى وإن عصمهم عن الخطأ مع العلم فلم يعصمهم من
جواز السهو ، ووسوسة
الصفحه ٦٠ : أدلة عقلية ونقلية مرت الإشارة إلى بعضها ويمكن إجمال ذلك في الآتي :
١ ـ إن الله تعالى
بيّن أن الشياطين
الصفحه ٧٥ : بالآية اليهود ، إذ جادلوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم (بأنّ ما قتله
الله أولى بالأكل مما قتله الناس
الصفحه ٨٧ : ، قال تعالى : (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي
رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً ..)
[الأعراف : ١٥٨
الصفحه ٨٩ : (١).
وهناك رأي آخر قال
: بأن المقصود بأولي العزم هم الأنبياء جميعا فلم يبعث الله رسولا إلا إذا كان ذا
عزم
الصفحه ٩٥ : بهذا الوحي هو
ما كان من وحي مباشر بين الله تعالى والرسول صلىاللهعليهوسلم انعدمت فيه الوسائط ، حيث
الصفحه ٩٧ :
إِلَيْهِ) (بالقول) دون بيان
كيفيته فمعنى الآية عنده (فقلنا له حين استنصرنا على كفرة قومه : اصنع الفلك
الصفحه ٩٩ : عليهالسلام : ورد ذكر الوحي بصيغته الصريحة له عليهالسلام في عدة آيات كقوله تعالى : (.. وَأَوْحَيْنا إِلى
الصفحه ١٠٢ : الأول واستحسنه ، وأول الوحي له مع صغر سنه بأنه : (لا يمتنع أن يشرفه الله
بالوحي والتنزيل ويأمره بتبليغ
الصفحه ١٠٨ : كلامه تعالى كلام
البشر ، فكلام الله تبارك وتعالى صفته ، وكلام البشر أفعالهم ، فلا تشبه كلام الله
بكلام
الصفحه ١١٠ : تعالى : (... وَكَلَّمَ اللهُ
مُوسى تَكْلِيماً ...) [النساء : ١٦٤] ،
وقال تعالى : (وَلَمَّا جاءَ مُوسى
الصفحه ١١٢ : فِيها هُدىً وَنُورٌ ..) [المائدة : ٤٤].
الألواح : قال
تعالى : (وَكَتَبْنا لَهُ فِي
الْأَلْواحِ مِنْ
الصفحه ١١٨ : قالوا : بأن الرسول المراد في الآية هو الرسول الملكي المرسل إلى
الرسول البشري فيبلغه الوحي عن الله تعالى
الصفحه ١٢٥ : لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا) [النحل : ١٠٢].
ووصفه بالقدس فيما قيل للتشريف لأن القدس هو الله تعالى ، قال
الصفحه ١٢٦ : بالروح في الآيتين كما يرى الباحث هو
الوحي لأنه خص بمن اصطفاه الله تعالى ، وعلق نزوله على بعض الناس دون