قائمة الکتاب
ثالثا : الوحي ودعاوى القاء الشيطان
٥٧
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٣٧/١٥١ الصفحه ٢١٤ :
حصولها في عالم
الأعيان أو في عالمنا هذا حتى يصح القول بأن التنبؤ بالمستقبل له سند عيني أو
خارجي
الصفحه ٢٢٠ :
وجب ضرورة أن يكون كلام الله تعالى ليس مخلوقا وليس غير الله تعالى (٢).
__________________
(١) انظر
الصفحه ٢٢٢ : الله تعالى لأن الأعراض محدثة ، لهذا كان كلامه محدثا (٥).
يستنتج مما مر من
عرض للآراء أن أهل السنة
الصفحه ٢٢٦ : كجبريل وموسى ومحمد عليهمالسلام فقد سمعه من ذاته غير متلو ولا مقروء ، ومن غيرهم ممن
يتولى الله تعالى
الصفحه ٢٢٨ :
كلام الله بالذات
، ووعاء الرسول الأعظم صلىاللهعليهوسلم على حقيقته ، وعليه تكون معرفة الرسول
الصفحه ٢٢٩ :
١ ـ أن يسمع بغير
واسطة ولكن من وراء حجاب ، وهذا الحجاب للسامع وليس له تعالى ، من ذلك ما كان
لموسى
الصفحه ٢٣١ :
م).
(٣) حميد الدين أحمد
بن عبد الله (ت بعد ١٠٢١ م) داعي الإسماعيلية في عهد الحاكم بأمر الله الفاطمي.
انظر
الصفحه ٢٣٦ : : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «أعطاني الله تبارك وتعالى خمسا وأعطى عليا خمسا».
ثم عدّ منها
الصفحه ٢٣٧ : فَيَنْسَخُ اللهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللهُ
آياتِهِ) [الحج : ٥٢] ، فهم
يقرءون الآية كالآتي
الصفحه ٢٣٨ : عنهم وذلك (بكمال نبيها ورسالته فلم
يحوج الله الأمة بعده إلى محدّث ولا ملهم ولا صاحب كشف ولا منام
الصفحه ٢٤٢ : تشكل وعاء التلقّي عن الله تعالى
ويسميها (بالعقل النظري) ، ويرى أن النفس بهذه القوة تتمكن من تصور المعنى
الصفحه ٢٤٤ :
الخاصية (الثالثة) يرى أن ما يدركه النبي من صور الوحي له متمثلة بسماع صوت الملك
وهو يوحي إليه أو رؤية الملك
الصفحه ٢٥٤ : بسماع دوي
من الكلام فيتفهمه.
٢ ـ أو يتمثل له (الملك)
بصورة شخص يخاطبه بما جاء به من عند الله
الصفحه ٢٥٧ : نفسا ثم عقلا فارتقى إلى ما هبط منه والله تعالى هو
المبدأ والغاية.
ومن هذا كله يخلص
إلى أن حقيقة
الصفحه ٢٦١ : يرى أن علمه يكون بعلم آخر ، وحين يحاول تحديد
هذا العالم المخبر يجعل له حد الحيوانية ، فهو يستنتج من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك