البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٧/١ الصفحه ٥٧ : .
فالأنبياء عليهمالسلام معصومون تجاه تأثير الشيطان في وحيه ووسوسته لأن نفوسهم
الطاهرة لا سبيل لنجاح إلقاءات
الصفحه ٦١ :
بيّن في كتابه الكريم أن السبيل إلى التخلص من إلقاءات الشيطان وآثاره ووساوسه هو
بالاستعاذة بالله منه
الصفحه ١٣٩ : تبعا للصورة التي يأتيه بها ويلقّنه الوحي
الإلهي ، ويمكن إجمال هذه الأشكال في الآتي :
أ ـ مواجهة جبريل
الصفحه ٢٤٩ : العقل الفعال.
٢ ـ إن النفس تعقل
بذاتها وليس بآلاتها ، ولأنها استفادت ملكة الاتصال بالعقل الفعال لم
الصفحه ٢٧٨ :
ثالثا : اللقاءات والرسائل
أ ـ اللقاءات :
ـ الأحمد : سامي
سعيد (الدكتور) ـ لقاء شخصي في كلية
الصفحه ٥ :
خلاله أن آتي بشيء
جديد ، أو على الأقلّ ، أن أجلو منه جوانب كانت خفية أو لم تنل حقّها من البحث
الصفحه ٨ : تناولتها الرسالة بالبحث.
وختاما فإني أرجو
أن أكون وفّقت في أن آتي بجديد أو مفيد ، وأن أكون جلوت ما لم يكن
الصفحه ٢٤ :
سليل الآلهة وابنها الذي يحكم باسمها ، وكان الكهنة حلقة وصل مع الآلهة ، كما
ينقلون عنها النبوءات عن
الصفحه ٤٦ : على عناصر مؤكدة لضرورته يمكن إجمالها في الآتي :
__________________
(١) الطباطبائي :
الميزان
الصفحه ٤٩ : إلى المعاصي ،
وفي كل هذه الموارد تكون النفس هي محل تأثيره وإلقاءاته.
الصفحه ٥٤ : قلبه نكتة
سوداء وسد عليه مسامع قلبه ووكل به شيطانا يضله ..» (٣).
وعبر الشيخ المفيد
عن محل إلقاءات
الصفحه ٦٠ : أدلة عقلية ونقلية مرت الإشارة إلى بعضها ويمكن إجمال ذلك في الآتي :
١ ـ إن الله تعالى
بيّن أن الشياطين
الصفحه ٦٣ : قيل أنه صلىاللهعليهوسلم كان إذا تلا القرآن على قريش توقف في فصول الآيات وأتى
بكلام على سبيل
الصفحه ٦٤ : وإلقاءاته الخبيثة ،
ويلاحقه في كل مواقفه وتأثيراته في النفس الإنسانية. ويستشفّ من ذلك العلائم
التالية
الصفحه ٦٥ : إلقاءات الشيطان ولقوله تعالى :
(يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ
يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً) [الجن : ٢٧]. وهم