البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٦٨/١ الصفحه ٥٢ : السيدة عائشة
رضي الله عنها أنها قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : إن الملائكة تنزل في
الصفحه ١٤٦ : والمؤرخون بالشدة التي يعانيها صلىاللهعليهوسلم من التنزيل ، من تلك الأحوال ما روته السيدة عائشة رضي
الله
الصفحه ١٤١ : ، فيجالسه ويتحدث معه وقد روت
السيدة عائشة رضي الله عنها : أن الحارث بن هشام سأل النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٧٠ : كخديجة عليهاالسلام وفاطمة عليهاالسلام وعائشة رضي الله عنها وهو أمر لم يقل به أحد. إلا أن ما
يجب بيانه
الصفحه ١٣٤ : إعلان نبوته وبعثته.
.. عن عروة بن
الزبير عن السيدة عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت : «أول ما بدئ به
الصفحه ٥٤ :
.. وعن أبي هريرة
رضي الله عنه : ما من نفس مولود يولد إلا والشيطان ينال منه تلك الطعنة ، وبها
الصفحه ٩٨ : العزم من أصحاب الشرائع (٦) بعد إدريس عليهالسلام ، وهو صاحب أول شريعة متكاملة. عن ابن عباس رضي الله عنه
الصفحه ١٧٧ :
ويجد القائلون
بمجازية هذا التحديث سندا لقولهم بما ذهب إليه سعيد بن جبير رضي الله عنه في
تفسيره
الصفحه ٥٣ : الإدراك من الإنسان وهو نفسه) (٢).
.. عن ابن عباس
رضي الله عنه : «إن الله تعالى جعلهم [أي الشياطين] يجرون
الصفحه ٢٣٨ : قالت به الرواية عن
الرسول صلىاللهعليهوسلم وهو الخليفة عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ (ت ٢٣ ه /
٦٤٤
الصفحه ١٢ : الله
عنه ـ : الوحا الوحا أي : السرعة السرعة (٤).
وهو (الوحي)
الإشارة السريعة ولتضمنه معنى السرعة قيل
الصفحه ١٦٩ : لها بواسطة الملك
كما أوحى إلى سائر النبيّين .. فالملائكة بلّغتها الوحي عن الله عزوجل بالتكليف والإخبار
الصفحه ٣٤ : المصدرية إذ يقول : (الإيحاء : إلقاء
المعنى في النفس على وجه يخفى ، وهو ما يجيء به الملك إلى النبي عن الله
الصفحه ١٨٠ : تؤمرا أو تخاطبا ، لأن ذلك لا يكون إلا لمن يعقل فكان
المراد من هذه الآيات (الإخبار عن عظيم قدرة الله
الصفحه ١٢٥ : لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا) [النحل : ١٠٢].
ووصفه بالقدس فيما قيل للتشريف لأن القدس هو الله تعالى ، قال