البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٦٤/١ الصفحه ٥٢ : السيدة عائشة
رضي الله عنها أنها قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : إن الملائكة تنزل في
الصفحه ٢٥٣ : الملائكة.
وطريق الوحي بين
هؤلاء الملائكة والنبي يستفيده من خلال ما يرافق الوحي من علائم تشبه الإغما
الصفحه ١٢٧ : القلب في الآيات يراد به التنزل عليه من حيث هو موضع تتنزل عليه المعاني
الروحية التي تنتقل إليه بعد تنزلها
الصفحه ٢٥٤ : تنزّل من ذلك الإدراك العالي المناسب للطافة الملك الروحاني إلى الإدراك
البشري بصورتين (١) :
١ ـ إما
الصفحه ١٥٨ :
تعالى : (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى
الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٧٦ :
ثانيا ـ الوحي
الملائكي :
تدل العديد من
الآيات الكريمة على وساطة الملائكة بين الله تعالى
الصفحه ١٢٤ :
وقال تعالى : (وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ
الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى
الصفحه ٢٤٧ :
العالية .. إلخ.
من تسميات يقصدون بها الملائكة وهو التعبير الذي يستعملونه أيضا ولكن في أحيان
نادرة
الصفحه ١٥٧ :
أولا ـ الوحي إلى
الملائكة :
الملائكة جمع
مفرده : الملك. وهو أشهر في كلام العرب من الصيغة الأخرى
الصفحه ١١٩ : الكريم ما يدل على حدوث المواجهة بين النبي البشري والملائكة إلا في
حالات معدودة بالنسبة إلى الأنبياء ـ ما
الصفحه ١٦٥ : محالة وهو أمر عظيم مثله بحق يوحى (٣).
ب ـ خطاب الملائكة
لمريم عليهاالسلام
يرد ذكر الملائكة
النازلين
الصفحه ٤٣ : والمتكهن إلى
رئيّه) (٢).
وإخبار الملائكة
والأنبياء عليهمالسلام بالغيب مرتبط بما يعبر عنه تعالى بالارتضا
الصفحه ٧٧ : احتمالين (٣) :
الأول : أن يكون
هذا الرسول من الملائكة ، فيكون من وجوه تكليمه تعالى للبشر أن يرسل رسولا من
الصفحه ١١١ :
النبي موسى عليهالسلام قال ابن حزم بكون هذا التكليم للملائكة كما كان لبعض الرسل
كنبينا محمد
الصفحه ١١٨ :
الملائكة على الأنبياء وتبليغهم بغض النظر عن المراد بهذا النزول مما اختلف فيه
المفسرون ، وأكثرهم يقولون بهذا