البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٦١/١ الصفحه ٥١ : المرتضى :
رسالة في المحكم والمتشابه ، (ص ٢١).
الصفحه ٧٢ : ).
(٢) انظر المرتضى :
رسالة في المحكم والمتشابه (ص ٢١).
الصفحه ٢٧٦ : ، ط ٢ ، ١٣٨٧ ه ١٩٦٧ م.
تنزيه الأنبياء ،
المطبعة الحيدرية ، النجف (د. ت).
رسالة في المحكم
والمتشابه ، إيران
الصفحه ٢٠٨ : عن مكنون الغيب لا تحتمل الظن ولا الخلاف ، فهو محكّم على
الأسرار وما هو إلا مكاشفات الأنوار عن مكنون
الصفحه ١٣١ : كاملا دفعة
واحدة ، قال تعالى : (هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ ..) [آل
الصفحه ٣٢ : ء تقاليد
الكنيسة وذلك لتفهّم الرسالة الحقيقية بكل وضوح) (٣) إذ أن هذه التقاليد في الحقيقة تمثل الميراث
الصفحه ٤٥ : الرسالة والإرسال فالآيات الكريمة تقصر طريق الاطّلاع على الغيب
بالرسالات والتعاليم الموحاة إلى الأنبيا
الصفحه ١٠٢ :
وأكد الطبرسي أن
وحيه عليهالسلام كان وحي الرسالة والنبوة كالوحي الذي كان لسائر الأنبيا
الصفحه ١٥٧ : بالهمز وذلك في قولهم عن
الواحد منها الملأك. وأصله الرسالة. قال عدي بن زيد :
أبلغ النعمان عني
الصفحه ١٧٠ : في النساء وإنما منعت الرسالة لأن منطوق
الآية حصر في الرجال الرسالة وليس النبوة.
ويرد عليه : إن
الصفحه ١٩ : الآشورية والبابلية عن معان متعددة مثل
: الكلمة الملفوظة (المتفوه بها) ، والتعبير والقاعدة والرسالة والخبر
الصفحه ٣١ : بما
__________________
(١ ـ ٢) سبينوزا :
رسالة في اللاهوت والسياسة (ص ١٣٤).
(٣) أبو زهرة
الصفحه ٨٧ :
وهناك التفاضل
باعتبار عموم الرسالة والشريعة ففضل محمد صلىاللهعليهوسلم بالرسالة إلى عموم البشر
الصفحه ١٥٥ :
كتب الديانات
السابقة ، إلا أن أيدي التحريف امتدت إليها وعبثت بها فعادت الرسالات السابقة
رسالات
الصفحه ٦ : والكسبية.
وإني لأرجو أن
تكون هذه الرسالة مقدمة للدخول إلى آفاق العلوم الروحية والنفسية والدراسات