البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
١٠١/١ الصفحه ٤ : المصاعب في هذا الطّريق.
وقد شكّل قبولي في
كليّة الفقه ـ الملغاة ـ حافزا جديدا مضافا يدفعني إلى استكمال
الصفحه ١٦٦ : أنه يثبت لمريم عليهاالسلام معاينتها للملائكة ، وخطابهم لها ، والطريقة التي ظهر بها
الملك لمريم
الصفحه ٨٦ : لا يأتي بشرع جديد
أصلا بل يتبع شريعة من قبله كأنبياء بني إسرائيل ، كما أن التبليغ وعدمه يشكلان
فرقا
الصفحه ١٣٩ : ..
أولا : أشكال
الوحي بواسطة الملك :
ويتخذ الوحي عن
طريق الملك إلى الرسول صلىاللهعليهوسلم عدة أشكال
الصفحه ١٥١ : جديد ليس له سابق عنده ، ويعلم أنه من الله تعالى بعلم
ضروري.
الصورة الرابعة :
الوحي المباشر :
وذلك
الصفحه ١٥ : ـ كما لا يخفى ـ الفضل الكبير في إثراء اللغة العربية والتوسع بها إلى آفاق
جديدة في التعبير والتصوير
الصفحه ٣١ : العهد الجديد ، والمعتبر منها عندهم أربعة هي : إنجيل متى وإنجيل
مرقس وإنجيل لوقا وإنجيل يوحنا (٣) وهذه
الصفحه ٥ :
خلاله أن آتي بشيء
جديد ، أو على الأقلّ ، أن أجلو منه جوانب كانت خفية أو لم تنل حقّها من البحث
الصفحه ١٩ :
قام اليهود المعاصرون باستخدام كلمة جديدة اقتبسوها عن الآرامية ـ وهي أم
السريانية ـ هي كلمة : (هشرا) أو
الصفحه ٢٨ :
__________________
(١ ـ ٢) رسالة في
اللاهوت والسياسة (ص ١٢٦).
(٣) انظر الكتاب
المقدس (العهد القديم والعهد الجديد) العهد الجديد
الصفحه ٣٢ :
يتلقونه ، أما
هؤلاء الحواريون فهم في كتب العهد الجديد قاموا بالتبشير بوصفهم معلمين لا بوصفهم
الصفحه ١٦ : وتلبّست بما أضفاه القرآن الكريم عليها من مدارك
جديدة فصار الوحي يتناول (١) :
١ ـ الإلهام
الفطري للإنسان
الصفحه ١٨ : في إثراء لفظ الوحي ، والسمو به إلى مستوى التعبير عن معان
جديدة لم تكن اللغة ولا البيئة العربية ولا ما
الصفحه ٢٩ :
الجديد والعهد القديم) العهد القديم : أشعياء (٢١ / ١١) (٢١ / ١٣) ، (٢٢ / ٢١) ،
حبقوق (١ / ١ ـ ٢) وغيرها
الصفحه ٤٠ : جديد ينسخ ما قبله ، فثبت لدينا أن هؤلاء الأنبياء (عرفوا ما لم يعرف بقية
البشر بطاقة خفية لا تمت إلى