البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٧٠/١٦ الصفحه ٢١٠ :
مختصة بالمعاني أبدا) (٤).
ويرى الشريف
الجرجاني ، علي بن محمد بن علي الحسيني الحنفي (ت ٨١٦ ه / ١٤١٣
الصفحه ١٨٨ : المكية (٢
/ ٤٢٩) ، المطبعة الميمنية ، القاهرة (١٣٢٩ ه).
(٢) انظر د. محمد علي
أبو ريان : أصول الفلسفة
الصفحه ٢٥١ : لم يعدم الاختلاف بينهما.
وقد فصل د. محمد
علي أبو ريان بين الموقفين في (٢) :
أن الفارابي يرى
أن
الصفحه ٧ : القرآن الكريم بأن الوحي ألقي إليها كالوحي إلى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
عموما والوحي المحمديّ والوحي
الصفحه ٥٥ : لِيُجادِلُوكُمْ ..)
[الأنعام : ١٢١].
__________________
(١) ابن حزم : أبي
محمد علي بن حزم الأندلسي الظاهري
الصفحه ٢٧٢ :
ـ الرازي : محمد
بن أبي بكر (ت ٦٦٦ ه ١٢٦٧ م) ـ مختار الصحاح ، دار الكتاب العربي ، بيروت
الصفحه ٢٧٠ : هندية ، مصر ، ط ١ ، ١٣٢٦ ه ١٩٠٨ م.
ـ ابن عربي : محيي
الدين محمد بن علي الحاتمي (ت ٦٣٨ ه ١٢٤٠
الصفحه ٢٦٨ : محمد محمد بن علي ابن شعيب) المتحف البريطاني ٩٢٩٤ ـ.Or
ثانيا : المطبوعات
أ ـ الكتب :
١ ـ العربية
الصفحه ٢٧٣ : (طبع حجر) ١٣١٤ ه.
ـ الصدوق : أبو
جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي (ت ٣٨١ ه ٩٩١
الصفحه ٢٧٤ :
ـ الطوسي : أبو
جعفر محمد بن الحسن (ت ٤٦٠ ه ١٠٦٩ م) ـ الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد ، جمعية
منتدى
الصفحه ٢٢٣ : فإن الفرق الإسلامية خاضت في مسألة خلق القرآن من نفس
الناحية كرد فعل على ظهور هذه المسألة من قبل
الصفحه ١٢٣ :
الآخرين يرد دائما
إما مدخلا للوحي المحمدي ، أو خاتمة للدلالة عليه ، قال تعالى : (إِنَّا
الصفحه ٣٣ : الأساس في دراسة الوحي بوصفه أهم وأدق نص موحى من الله تعالى ، فهو
وثيقة مهمة في التعرف على الفهم الإسلامي
الصفحه ١٨٥ : (١١٠) (كل صفحتين في ورقة) نسخة بخط ابن الدهان ، (أبو محمد محمد بن علي بن
شعيب) المتحف البريطاني رقم
الصفحه ٣٥ : ء والمفسرين نجد أن الإمام محمد عبده (١٨٤٩
ـ ١٩٠٥ م) ينقل تعريف الوحي شرعا بأنه (كلام الله تعالى المنزّل على