قائمة الکتاب
المقدمة
٤
البحث
البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٠٠/١٦٦ الصفحه ١٢٦ : في الآيات التي اقترنت بلفظ النزول عليه ، وذلك
في رأيين :
الأول : من
المفسرين من يرى أن المراد هنا
الصفحه ١٢٧ : : (عَلى قَلْبِكَ) ولم يقل (عليك) ، وإن ذلك عندهم دليل أن المتلقي الحقيقي
من النبي للوحي هو (نفسه الشريفة
الصفحه ١٣٤ : .. (٢).
وعرفها بعض
المفسرين بأنها : تصور المعنى في المنام على توهم الإبصار ، وذلك أن العقل مغمور
بالنوم ، فإذا
الصفحه ١٣٦ : النبوة على أنها جزء من ستة وأربعين فإن هناك من يؤول ذلك
بأن مدة ما كان من رؤى النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٣٨ : في الرؤيا تقوى باستمرارية تقدم
الزمان وابتعاد عهد النبوة ، ويعلل ذلك في نور النبوة في عهد رسول الله
الصفحه ١٣٩ : ذلك مرتين
(٣). ووصفت حال جبريل عليهالسلام في صورته الحقيقية هذه التي رآه الرسول صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٤٦ : البيان (٢٩
/ ٨٠).
(٤) انظر في ذلك مثلا
: جامع البيان (٢٩ / ٨٠) ، والكشاف (٤ / ١٧٣) ، ومجمع البيان (١٠
الصفحه ١٤٨ : بصورة خارقة ، مع كل ذلك نجده بعد تمام الظاهرة يقول : «.. فيفصم عني وقد
وعيت عنه ما قال» (٣).
وختاما
الصفحه ١٥٠ : ء عليهمالسلام ، ويكون الوحي فيها كما يرى الجبائي تنبيه خاطر وما أشبه
ذلك على سبيل الوحي ، بمعنى ما جرى مجرى
الصفحه ١٥١ : جديد ليس له سابق عنده ، ويعلم أنه من الله تعالى بعلم
ضروري.
الصورة الرابعة :
الوحي المباشر :
وذلك
الصفحه ١٥٤ : ، وذلك من وجهين :
الأول : إنه حدث
طرق حياة الرسول صلىاللهعليهوسلم دون أن يكون له سابق استعداد أو
الصفحه ١٦٥ :
٤ ـ أن يكون ذلك
بواسطة نبي كان في زمانها ، وهذا الوجه هو الأقرب للمراد عند القاضي عبد الجبار
الصفحه ١٦٨ : إعلام من يوحي إليه بما
يعلمه وذلك (بمجيء الملك إليه ، وبخطاب يخاطب به في نفسه وهو تعليم من الله لمن
الصفحه ١٨٦ :
ينطلق في فهمه لحقيقة الوحي من أصل السرعة فيه ، ويعتمد ذلك أساسا مهما في تحديده
، فالوحي إجمالا عنده هو
الصفحه ١٩١ : . وسنبين
ذلك فيما يأتي من بيان لصور الوحي وأشكال إلقائه.
رابعا ـ صور الوحي
:
يلاحظ في فهم
الصوفية
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
المؤلف :الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :دار الكتب العلميّة
الصفحات :288
تحمیل
شارك