البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٢/١ الصفحه ٤٨ :
الخاص بالوحي إلى
الأنبياء والرسل عليهمالسلام ، اعتمادا على كل ذلك يمكن استشفاف طرقه وأنواع
الصفحه ٤٧ : التجريبي
والرياضي) (٢). فالوحي هو الطريق إلى تعليم ما ليس في وسع الإنسان بحسب
الطرق المألوفة عنده التي جهزه
الصفحه ٦ : ظواهر علم (الباراسيكلوجي) الإلقاء الخفيّ وإيصال المعرفة
دون سلوك الطرق المحسوسة الماديّة وهي مظاهر
الصفحه ٧٩ : الطبيعة من آية الشورى التي بيّنت
طرق تكليمه تعالى للبشر ، وما اعتمدوه من تلك الطرق هو ما ورد في قوله تعالى
الصفحه ٩٦ : إليهم بواحدة
من هذه الطرق وبضمنهم موسى عليهالسلام ونبينا صلىاللهعليهوسلم وإن عبّر عن موسى بأنه كلم
الصفحه ١١٧ : المبعوث إلى أمة معينة. ومما يستدل به
على كون ذلك بعيدا :
إن هذه الآية في
سورة الشورى في مقام بيان طرق
الصفحه ٢٦٥ : إليها ، فوجدناه يصدر عنه
تعالى إلى عباده ومخلوقاته بصور وطرق مختلفة ، كما ورد صادرا عن الشيطان بصورة
الصفحه ٨ :
بعض أشكال المعرفة
الخاصة عندهم وطرق تحصيلها ، فكان هذا الفصل في مبحثين اختصّ الأول في العلم
الصفحه ٢١ : تتحكم بهذا الناموس العام الذي يعيش تفاصيله ، وكان لا بدّ له
من التعايش مع تلك القوى ، ومحاولة إيجاد طرق
الصفحه ٢٧ : قبل الأحبار.
والبحث في طرق
الوحي في اليهودية يظهر أن الكتب المقدسة فيها تشير إلى أن الوحي للأنبيا
الصفحه ٤٩ : رَبَّكَ أَوْحى لَها) [الزلزلة : ٤ ـ ٥].
وستكون لنا في
المباحث القادمة في الرسالة وقفة متأنية مع طرق
الصفحه ٧٦ : تلك الطرق. قال تعالى : (وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ
اللهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرا
الصفحه ٩٧ :
الأنبياء عليهمالسلام ، حيث جمع بعض الرسل بين أكثر من صورة من صور الوحي.
٤ ـ إن هذا الوحي
بالطرق الواقعة
الصفحه ١٠٣ : ) [الكهف : ٨٦].
الصيغة الرابعة :
الرؤيا في المنام :
والبحث يتعرض
إليها هنا كطريقة من طرق الوحي المباشر
الصفحه ١٠٥ :
وإعلام ووصية تدخل
جميعا ضمن وظيفة النبوة ، ويكون تبليغها بلا شك بطريقة من طرق الوحي الخفي