البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣١/١ الصفحه ٤٦ :
خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) [الأنعام : ٤٨].
والإرسال لهؤلاء
المصطفين إلى سائر البشر
الصفحه ٧٦ : وأنبيائه ، وحملهم مسئولية
تبليغ الرسالات إلى الأنبياء عليهمالسلام ، أو إبلاغهم بالبشارات أو النذر الصادرة
الصفحه ٣٥ : كتابا أي تشريعا يكتب ، ومنهم من لم يعطه)
(٤).
ويعرفه الشيخ
مصطفى عبد الرزاق مصطفى بن الحسن بن أحمد
الصفحه ٢٧٨ : (الدكتور)
ـ رسالة خطية إلى الدكتور كامل مصطفى الشيبي (إذن بالنشر).
ـ يوسف فوزي (الدكتور)
ـ رسالة خطية إلى
الصفحه ١٠١ : النبوة وهو في الجب والبشارة بالنجاة والملك) (٤). وأيد الزمخشري ذلك وأثبته ، وعلل كونه وحيا رغم صغر سنه
الصفحه ١٦٣ : عليهالسلام التي خاطبتها الملائكة بالبشارة بالولد.
وهذه الحالات
المتعددة مما يرتبط مع الوحي استلزمت التعرض
الصفحه ١٦٦ : ، والبشارة في الأولى قصد بها ما جاء في الثانية من
اصطفائها لولادة عيسى عليهالسلام (٣).
وخلاصة القول من
ذلك
الصفحه ١٦٩ : والبشارة .. فهي نبية (٤). وأنكر صفة النبوة عن أم موسى وامرأة فرعون التي أثبت لها
الصديقية والفضل فقط وذلك
الصفحه ٣ :
كامل مصطفى الشيبي
الصفحه ٥ : وجدت أستاذي الفاضل الدكتور كامل مصطفى الشيبي يوجّهني
للتفكير في الكتابة عن الوحي ، وكم كانت فرحتي عظيمة
الصفحه ١٤ : بإشارة ببعض الجوارح ، أو بالكتابة
(٦).
وقد أجمل الشيخ
مصطفى عبد الرازق البحث حول أصل الوحي في اللغة في
الصفحه ١٥ :
وباقتصاره على هذه
الآراء فقط فإن الشيخ مصطفى عبد الرزاق قد أهمل رأيا مختلفا عنها يحمل العديد من
الصفحه ١٧ : ليلة المعراج ، وسيمرّ بنا ذلك في مبحث الوحي
المحمدي.
ومن المهم الإشارة
هنا إلى ما لاحظه الشيخ مصطفى
الصفحه ١٨ : ).
(٢) د. الشيبي (كامل
مصطفى) الوحي عند الساميين والإسلاميين ، مجلة بين النهرين ، الموصل (١٩٨٢)
العددان (٣٧ ـ ٣٨
الصفحه ١٩ : ... إلخ.
__________________
(١) رسالة خطية موجهة
إلى الدكتور كامل مصطفى الشيبي بتاريخ ١٢ / ٤ / ١٩٧٧