البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٢٦٦/١٦ الصفحه ٢١ :
ثالثا : الوحي في اللاتينيّة والإنكليزية
بالاتجاه إلى
اللغة اللاتينية نجد أن الوحي بالمعنى
الصفحه ٢٢٨ : ، ويمثل
حدّ الكلام عند كل فريق مدخلا إلى تحديد موقفه من طريقة الوحي للكلام الإلهي
وكيفية ذلك ، فأهل السنة
الصفحه ٢٥١ : (ت ٥٩٥ ه / ١١٩٨ م) من البحث في الكلام الإلهي مدخلا إلى
فهم الوحي وتحديده.
ففي بحثه في إثبات
صفة الكلام
الصفحه ٤٤ :
بالرسول ، إذ تشير
إلى أنه تعالى (لا يطلع على الغيب إلا المرتضى : الذي هو المصطفى للنبوة خاصة ، لا
الصفحه ١٩٦ : إلى ثلاثة أقسام هي (٢) :
الأول : ما كان في
عامة المسلمين.
الثاني : ما اختص
به الفلاسفة والعلماء من
الصفحه ٢١٩ : بين الله
تعالى والبشر المصطفين لاطلاعهم على الغيب وتميز الأنبياء عمن سواهم من سائر البشر
في ذلك
الصفحه ٢٧٠ : .
ـ ابن هشام : أبو
محمد عبد الملك (ت ٢١٣ ه ٨٢٨ م) ـ سيرة ابن هشام ، تحقيق مصطفى السقا وإبراهيم
الأبياري
الصفحه ٢٧٢ : ، ط ١ ،
١٩٦٧ م.
مسائل الرازي
وأجوبتها من غرائب آي التنزيل ، تحقيق إبراهيم عطوة عوض ، شركة مصطفى البابي
الحلبي
الصفحه ٢٧٣ : : كامل
مصطفى (الدكتور) ـ الصلة بين التصوف والتشيع ، دار المعارف ، بمصر ، ط ٢ ، ١٩٦٩ م.
ـ الشيرازي : صدر
الصفحه ٢٧٤ : القرآن الكريم ، دار الفكر ، بيروت ، ١٤٠٧ ه
١٩٨٧ م.
ـ عبد الرزاق :
مصطفى بن الحسن (نحو ١٨٨٥ ه ـ ١٩٤٥
الصفحه ٢٧٧ : (الدكتور) ـ الوحي (بحث مجلة كلية الآداب ، بغداد) العدد ٢١ ، مجلد ٢ ، ١٩٧٦ ـ
١٩٧٧ م.
ـ الشيبي : كامل
مصطفى
الصفحه ١٥٦ :
المبحث الثالث
الوحي إلى الموجودات الأخرى
لا يقتصر الوحي
الصادر عنه تعالى على ما ألقي إلى
الصفحه ٢٣ : (١)». ولم يقتصر هذا التأثير على عامة الناس بل امتدّ حتى إلى
الملوك والعظماء ، فقد ذكر د. سامي سعيد الأحمد
الصفحه ١٧١ : من كلمات الإله لا غير.
ثالثا ـ الوحي إلى
الحيوانات :
قد يكون في هذا
التعميم للوحي إلى الحيوانات
الصفحه ٢٦٥ :
الشرائع والتعاليم الدينية الإلهية.
٣ ـ ورد الوحي في
القرآن الكريم بالإشارة إلى تعدد المصادر التي ينتسب