البحث في الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
٣٣/١ الصفحه ٤٥ : المبشّرون ، قال تعالى :
__________________
(١) حسن ضياء الدين
عتر : نبوة محمد في القرآن (ص ٢٠٦) ، دار
الصفحه ١٣٥ : السابق (٣
/ ٢٣٣).
(٣) جامع أحكام
القرآن (٩ / ١٢٤).
(٤) انظر حسن ضياء
الدين عتر : نبوة محمد في القرآن
الصفحه ١٤٧ : :
الظاهرة القرآنية (ص ١٧٩).
(٢) الميزان (١٥ /
٣١٧).
(٣) مناهل العرفان (ص
٥٧).
(٤) حسن ضياء الدين
عتر
الصفحه ٢٧٤ : م) ـ الدين والوحي والإسلام ، دار إحياء الكتب
العربية ، مصر ، ١٣٦٤ ه ١٩٤٥ م.
ـ عتر : حسن ضياء
الدين ـ نبوة
الصفحه ٢٢٢ : سائر الكائنات.
ثانيا ـ خلق
القرآن :
يرمي موقف الفرق
المختلفة من الكلام الإلهي إلى البحث في القرآن
الصفحه ٨٤ : عدم الفرق بينهما (٦). إلا
__________________
(١ ـ ٢) المصدر
السابق.
(٣) الطبرسي : مجمع
البيان
الصفحه ٨٥ : هذا التفريق (٢).
وفرّق الإمامية
أيضا بين الرسول والنبي ، وكان وجه التفريق غالبا معتمدا على الطريقة
الصفحه ٩٠ : الصيغة في عشرات الآيات (٤) ، والفرقان : قال تعالى :(تَبارَكَ الَّذِي
نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ
الصفحه ٢٣١ : ) (٤).
٢ ـ الفتح : وهو
ما يعلم من وجوه تشترك فيها بالإحساس النفس المؤيدة
__________________
(١) (فرقة من فرق
الصفحه ٢٣٧ : قال في الفرق بين الرسول والنبي والإمام (٢) : الرسول هو الذي ينزل عليه جبرائيل فيراه ويكلمه ويسمع
كلامه
الصفحه ٢٧١ : ، بيروت ، ط ١ ، ١٩٧٣
م.
ـ البغدادي : عبد
القاهر بن طاهر بن محمد الأسفراييني (ت ٤٢٩ ه ١٠٣٧ م) ـ الفرق
الصفحه ٣ : بدئه إلى صورته الأخيرة متنقّلا بين الأديان والفرق والمذاهب.
إن نشر هذا الكتاب
مدعاة إلى سروري ، ودعوة
الصفحه ٣١ : الفرق
والطوائف المسيحية المختلفة.
وقد شغل هؤلاء
الحواريون باعتبارهم المبشرين الأوائل في الديانة
الصفحه ٤٤ : البشر لا بدّ له من علة اقتضت
التخصيص بلطف إلهي لم يلتزم المساواة بين العباد ، بل فرق في إسباغه على هؤلا
الصفحه ٨٣ : اللغوية للنبي والرسول وما يتبعه من بيان الفرق بينهما
باختلاف الآراء.
أولا : النبي
والرسول :
النبيّ